原创唐僧取经之时，商朝总兵李靖忙着捉牛捕鼠，唐朝战神李靖在忙啥

一提起托塔天王，人们自然而然会想起两个人，一个是一百单八将之外的梁山好汉晁盖，另一个就是哪咤的老爹李靖。在真实的历史中，晁盖确有其人，是“宋江三十六盗”之一，绰号叫托塔天王或铁天王；李靖在历史上的名头更大，他是大唐双子战神之一、兵部尚书、尚书右仆射、卫国公，也是跟诸葛亮平起平坐的“武庙十哲”。

细算一下，西天取经的唐僧跟大唐卫国公李靖还真是同时代的人李靖只比唐玄奘大三十一岁，分别在唐太宗驾前为将为僧。《西游记》中的托塔天王李靖跟《封神演义》中的商朝陈塘关总兵李靖应该是一个人（神），于是我们就产生了这样的问题：唐僧取经之时，商朝陈塘关总兵李靖忙着捉牛捕鼠，唐朝战神卫国公李靖在忙啥？如果托塔天王是唐朝李靖，被降服的牛魔王和老鼠精，又是哪位可汗？

综合多部神话小说，我们发现那里面的托塔天王李靖就是商朝陈塘关总兵，膝下三子分别为金咤木咤哪咤，麾下大将有巨灵神、药叉将、鱼肚将，他曾在唐僧取经之时给予了很大帮助，表现得就像一位“捕鼠小能手”。

曾经让孙悟空一筹莫展的金鼻白毛老鼠精曾经是托塔天王李靖的手下俘虏，并且认李靖为义父。李靖不是大眼珠子，他这个干女儿也只有一双小眼睛，所以才很不开眼地拿了唐僧，最后托塔天王李靖只好再次施展捕鼠手段，捉了那位半截观音、地涌夫人。

李靖除了会捕鼠，还擅长捉牛，孙悟空的结拜大哥、西方大力王、平天大圣牛魔王，就是李靖领着儿子哪咤捉住的：“牛魔王再次现出本相大白牛，使两只铁角去触李天王，天王使刀来砍……托塔天王将照妖镜照住牛魔王本象，使之腾挪不动，无计逃生。”

前面的都是神话故事，当不得真，接下来咱们还是来说唐僧取经和李靖建功。

读者诸君都知道，唐僧取经始于唐太宗贞观三年，于贞观十九年正月回到长安，那一年唐太宗李世民正亲征辽东，在驻跸之地洛阳召见了唐玄奘，当时年已七旬的因为老病而没有从征，当然也就没有大家期待的战神与高僧的会面。

但是战神李靖和高僧玄奘最后还是见了面，李世民班师还朝，曾多次召见唐僧，并要求他脱掉袈裟入朝为官的时候，尚书右仆射、开府仪同三司李靖应该是在场的——尚书右仆射相当于宰相，主管百官铨选，给唐僧一个什么官职，李世民要征求李靖的意见。

闲话少叙，言归正传。咱们还是来看唐僧取经的时候，也就是贞观三年到十九年之间，商朝总兵李靖在小说中忙着捉牛捕鼠的时候，唐朝战神李靖在干什么。

贞观三年八月，唐僧陈玄奘私出玉门关西行，大唐兵部尚书李靖也出发了，但他与唐僧走的不是一条路，但大体的目标似乎是一致的。

唐僧求取真经是为了普度众生，李靖浴血疆场是为了保境安民：贞观三年突厥开始反叛，而这也给了大唐出兵的借口（朝廷将图进取），于是李靖率领三千铁骑出马邑，并在定襄追上了逃跑中的突厥可汗。“破之，获隋齐王暕之子杨正道及炀帝萧后，送于京师，可汗仅以身遁。”

定襄之战后，颉利可汗被吓破了胆，“遣使入朝谢罪，请举国内附”。所谓“内附”，就是突厥不再自成一国，而是要做大唐的一个州府，大家一起变成光荣的唐人。

在当年成为唐人并不是很难，只要诚心诚意就行，但是颉利可汗好像成为唐人的心并不诚，面对前来接收的大唐定襄道行军大总管李靖，他有点怕了（被揍的）。

唐朝的胸襟是广大，同时军队也是强横的：鸿胪卿唐俭、将军安修仁正在突厥本部宣诏，李靖却在唐军中军大帐准备干他一票："诏使到彼，虏必自宽。选精骑一万，赍二十日粮，引兵自白道袭之。"

李靖的副帅张公谨还有点顾虑："唐俭还在突厥呢，咱们去打架，他岂不是要玩儿完？

李靖的话很有意思："此兵机也，时不可失，韩信所以破齐也。如唐俭等辈，何足可惜。"

跟宋朝的文人瞧不起武将相反，唐朝的武将是比较瞧不起读书人的，唐俭是李世民近臣，鸿胪卿（也叫大鸿胪）位居从三品，比宰相稍低一点，也绝对是朝廷重臣，但是在战神李靖眼里，同样是“何足可惜”，这让我们想起了李贺的一首唐句诗：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若（哪）个书生万户侯？”

唐俭虽是文官，却很能打，为了保护唐太宗李世民，他曾徒手跟野猪搏斗了半天（有雄彘突及马镫，俭投马搏之）。李世民当然是不需要唐俭保护的，一剑将野猪挥为两段之后还带着感激的意思调侃唐俭："天策长史，不见上将击贼耶！何惧之甚？"

李靖把唐俭性命看得轻如鸿毛，率领一万唐军铁骑直冲匈奴老巢：“斩万余级，俘男女十余万，杀其妻隋义成公主。”

这时候我们才发现颉利可汗是吃了他老婆的亏，也不是这亡隋公主挑唆，突厥也不用死这么多人了。颉利可汗虽有骑着千里马独自逃往吐谷浑，却被西道行军总管张宝相追上去逮住押回了长安城。

颉利可汗被抓，其实是一种杀鸡儆猴，突利可汗马上被吓得一溜烟跑来归顺：“突利可汗来奔，遂复定襄、常安之地，斥土（开疆拓土）界自阴山北至于大漠。”

吐谷浑虽然没有机会收留颉利可汗，但是李靖也没放过他们，贞观九年，已经腿脚不灵便拄着唐太宗钦赐灵寿杖的李靖再次出征，带着任城王李道宗（被尉迟敬德揍了一拳的那个）、凉州都督李大亮、右卫将军李道彦、利州刺史高甑生（曾跟尉迟敬德一起在两军阵前生擒王世充侄子王琬并夺其骏马）杀入吐谷浑腹地。

吐谷浑坚壁清野，连野草都烧光了，但是有大唐雄厚的战争资源在手，李靖毫不在意地冲到积石山大开杀戒：“前后战数十合，杀伤甚众，大破其国。吐谷浑之众遂杀其可汗来降。”

总而言之一句话，唐僧玄奘在西行路上饥餐渴饮的时候，战神李靖也在大漠戈壁栉风沐雨。至于李靖栉沐的是什么风雨，他跟玄奘的历史功绩如何评价，读者诸君心中自然有杆秤，无需笔者多言。

咱们还是来讨论一个比较有趣的问题：商朝的陈塘关总兵李靖未被正式记载，是否确有其人也很难说，那么演义小说中的“托塔李天王”，是不是以大唐战神李靖为原型的？小说中的牛魔王和金鼻白毛老鼠精，指的是不是某位可汗？

唐朝战神李靖与托塔天王李靖是同一个人吗？有什么依据吗？

从历史角度来看肯定不是一个人哈，毕竟历史上李靖可没有叫哪吒的儿子！

不过唐代李靖和小说西游记中的托塔天王李靖之间还是有一定的关联的，小说西游记中的李靖的形象是结合了唐代李靖之后的神话人物。

在神话故事众，托塔天王李靖身在天宫当职，有三个儿子，其中他因为与三儿子有矛盾，如来为了缓和他们两人之间的关系，特意送他一座宝塔，托塔天王的名字也是由此而来。

而这个托塔天王乃是属于佛教神系人物之一，他最早是印度佛教的一个天王，名为毗沙门天王，手中托着个塔。

后来佛教传到中国，人们非常喜欢这个人物，然后在不断的发展的过程中，唐代名将李靖的故事也被写了进来，二人逐渐融合到了一起。

唐朝战神李靖在历史上是真实存在的，他原本是唐代初期著名的将领，他在战场上表现勇猛，立下了很多的战功，被封为卫国公，乃是大唐军神。

并且在民间传说里，李靖在去世以后，常常保佑百姓，当地百姓有危机和困难的时候，仿佛因为有李靖的庇佑，总能在最后时候化解危难。

因此，当地百姓们为他建立庙堂以便可以更好的祭拜和供奉，这是在唐代初期的时候发生的事情，伴随着人们口口相传，到了唐代晚期的时候，李靖这个人物就被更进一步的神化了。逐渐和毗沙门天王融合到一起。

所以我们在看西游记的时候，会看到李靖和哪吒奉佛祖之命捉拿偷小白鼠这样的桥段，因为他们原本就是佛教神将。

所以说托塔天王李靖这个人物是中印文化的一个结合体。

至于《封神演义》里面的陈唐关总兵李靖，这个就有点不好解释了。

因为其历史背景乃是商周时期，和这个唐朝李靖差了太多，估计是有点开脑洞的感觉，写了部玄幻小说。

当然，很精彩，深入人心！

唐朝战神李靖，死后被封为什么神

兵神
李靖(571—649)，字药师，京兆府三原(今属陕西)人，唐朝伟大的军事家、军事理论家、统帅。出生于官宦之家，祖父李崇义曾任殷州刺史，封永康公；父李诠仕隋，官至赵郡太守。李靖长得仪表魁伟，由于受家庭的熏陶，从小就有“文武才略”，又颇有进取之心，曾对父亲说：“大丈夫若遇主逢时，必当立功立事，以取富贵。”他的舅父韩擒虎是隋朝名将，每次与他谈论兵事，无不拍手称绝，并抚摩着他说：“可与论孙、吴之术者，惟斯人矣。”
李靖少有“文武才略”。其舅韩擒虎为隋朝名将， 常与他讨论兵法，曾称赞说：“可与我讨论孙吴兵法的人，只有李靖一人了。”隋朝炀帝末年，李靖出任马邑郡丞。公元617年，李渊父子起兵反隋，李靖在长安被俘，李渊欲杀之，在李世民说情下幸免一死，于是随李世民，在征讨王世充的战争中立下战功，被授为开府。
公元627年，唐太宗李世民即位，先后任命李靖为刑部尚书、检校中书令、兵部尚书。

李靖身为唐朝的名将，为何会成为商朝时期的陈塘关总兵？

在唐朝跟随李世民发动?玄武门之变?的将领有很多，这些将领后来也被封为了?凌烟阁二十四功臣?，以此来表彰他们为李世民坐上皇位做出的贡献，李靖就是?凌烟阁二十四功臣?中的一位，由此可见李靖其实是唐朝的一位将军，但是在很多的神魔小说或者是神话电视剧的描写中，李靖却变成了一位生活在商朝的陈塘关总兵。李靖之所以会在商朝出现，原因之一就是这是小说家虚构出来的，与真正的历史并不相符，原因之二就是很多的小说家为了让李靖神化，所以就给了他不同的身份和历史背景。

李靖本来是效忠于隋朝的

李靖在隋朝还没有被灭之前，他是为隋朝服务的，即便是隋朝的君王在当时有多么的荒淫无度，李靖却从来没有过反叛的心思，只能说是一个愚忠的将领。后来隋朝被灭，李渊赏识李靖的一身武艺，所以就没有杀李靖，反而让他为自己所用。李靖从隋朝的将领摇身一变成为了新的朝代唐朝的将军，李靖在李世民发动的宫变中也是鞍前马后，立下了不少功劳。

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神话传说中的李靖是生活在商朝

在前一段时间大火的动漫电影《哪吒之魔童降世》中，李靖还是以陈塘关总兵的身份出现的，其实这只是小说家虚构的，利用真实存在的历史人物去完成一个神话的，虚构的故事是很多的很多的小说家都会采用的套路。在《封神演义》，《哪吒》等神话故事中，李靖不仅仅是商朝的一名官员，还是三头六臂的神仙哪吒的父亲，有的还把他描述成了天庭之上的托塔天王李靖。不管怎样变化，都是与真正的历史并不符合的。

李靖在小说家笔下被神话化

自古以来，人们对于一些武艺高强，神通广大的人物都会非常的敬仰，这样的敬仰放在小说家身上也是同样的，所以他们就会把真正的英雄去用自己的笔触重新描绘成一个可以呼风唤雨的神仙，像同时期的程咬金，秦琼等等都被神话化了，位列仙班。李靖在当时也是属于?战神?一样的存在，被小说家神化也没有什么意外的。-

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