读诗经：共牢而食，合卺而醑
其一.两千多年前的上巳节，人们泼水祈福、以香草辟邪。说是踏青游春，按今天的话说，就是一场大型的户外相亲派对。“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮”（见《诗经·国风·郑风·溱洧 》），如织的游人中，只因为在人群中多看了你一眼，怀春的青年男女，小心脏立刻擦出闪电火焰。古代的男女可比今天的红男绿女矜持多了，也没法加微信留电话，“维士与女，伊其将谑，赠之以芍药”，只好折花相赠，但还有什么比手折芍药，作为信物更浪漫的啊。这花枝传情，既有结情思之意，也取“绚盼之乐，芍药之和”（《吕氏春秋》）的好和之意。
芍药又名将离草，常用来作为惜别的信物。中国古人认为，天下花卉，唯牡丹与芍药最为富丽。这艳丽的花卉在感伤临别时出现，自有一种别样的张力。这是典型的东方式审美，华丽幽玄，只有这热烈之美，衬得起我内心的感情，也只有这短促的花期，能告诉你，我是多么不愿别离，又是多么渴望重逢的欢欣。“别时容易见时难”，这种内心的婉转低回，大约也只有含蓄的东方人才能够体味。所以，上天把芍药给了中国北方，让它在春日怒放，也让它带着葳蕤之色传情达意，渡过了溱水洧水。
长江流域的芍药，种植以扬州为盛，“念桥边红药，年年知为谁生”，就是念及扬州，年年岁岁芍药花犹在，而往昔无踪。植物当然没有这么婉约的心思，它们有自己的脾性，橘生江南，逾江北为枳；可是，芍药在岭南，任你悉心呵护，照样养不活。我们确实改变了许多物种的存在方式，包括移栽、杂交、转基因等等。但这些花木被人类赋予的意蕴，却在缓慢消隐。今天，人们在离别时可以赠送的物件太多了，最好是实用的、便捷的，你要是情意绵绵赠一束芍药，对方也许根本不懂这是何意，烦恼着该怎么办理飞机托运，赠花之举多半要被视为矫情。
其二.葫芦用于制作乐器可是颇有渊源，《诗经·小雅·鹿鸣》中的“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，“笙”就是指葫芦笙，一种古代的管弦乐器。“以鲍（葫芦）为之，共十三管，列置瓤中，吹之发声。”无奈我学而有怠，纵有嘉宾，也无法吹笙相迎。只好琢磨着是否可以学习先人，采摘葫芦的鲜叶来设宴， “蟠蟠瓠叶，采之亨之。”（见《小雅·瓤叶》）。在古人的经验里，葫芦分为味甘、味苦两类，可以食用的，就是“瓠”这样的种类。那苦味的葫芦呢？可以等到果实成熟、晾干，作为水瓢、酒器、渡水的工具。
“匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭。”《邶风·匏有苦叶》一诗就或隐或显地展现了葫芦在古代生活中的多种意涵。渡口边等待心上人的女子，眼看大雁北飞、霜降已至，快要错过婚嫁的时节，内心焦虑犹如葫芦之苦叶。水深就垂衣缓过河，水浅就提衣快步走。
以葫芦起兴，不仅是葫芦可以作为渡河之器，还暗示了古代“合卺”的婚俗。据《礼记》记载，男女需“共牢而食，合卺而醑”才可以正式结为夫妻，意即男女要同吃一个牲牢，同饮一个葫芦的酒水。 “合卺”就是将一个葫芦剖开成两瓢，用红线将两瓢系在一起，盛满酒供男女各执一瓢合饮，谓之好合，以示夫妻之始。今人的夫妻交杯酒比起古人的“合卺之礼”简化得太多了。
葫芦掏尽内瓤作为容器，不仅可以盛酒，还是普遍的谷物、食物容器。“七月食瓜，八月断壶”（《幽风·七月》），葫芦在七月还是可以食用的嫩瓜，在八月则成熟可被作为盛器。“绵绵瓜瓞，民之初生”（《大雅·绵》），不仅形容了葫芦长蔓上果实丰硕的样子，也蕴含着先民关于子孙昌盛的期待。另一方面，葫芦弧线形的形状还好似女性的身体部位，吻合先民的生殖崇拜和多子多福的心愿。
（本篇完）
原文：
绸缪（chōumōu）束薪，三星在天。
今夕何夕，见此良人。
子兮子兮，如此良人何？
绸缪束刍，三星在隅。
今夕何夕，见此邂逅？
子兮子兮，如此邂逅何？
绸缪束楚，三星在户。
今夕何夕，见此粲者？
子兮子兮，如此粲者何？
译文：
柴薪捆扎紧又紧，三星在东日已暮。
今夕到底是何夕，此生有幸见夫君？
郎啊郎啊好欢喜，让我如何承君恩？
柴草缠绵不能分，三星在隅夜已深。
今夕到底是何夕，今生得遇此良人？
郎啊郎啊好喜欢，让我如何报情深？
荆楚紧束似情人，三星在中夜已分。
今夕到底是何夕， 夫君光粲耀我心。
如此欢喜郎真意，愿与郎君永不分！
引语：
《唐风·绸缪》讲的是一个女人，在一个月朗星稀的夜晚，突然邂逅了自己喜爱的情郎，那一刻她手足无措、欢天喜地，以至于我们这些读诗的人，也会为她那不加掩饰的欢喜而感动，并替她高兴！
这首诗有三个意象：第一个是“绸缪束薪”“绸缪束刍”“绸缪束楚”。用柴草的紧束来表达情人之间的缠绵，含蓄又质朴，不像我们现在只会说“抱你抱的紧紧的”。
第二个意象是“三星在天”“三星在隅”“三星在户”写了时光的流逝，也写了这憨痴女子内心的喜悦和惶恐。第三个意象是“见此良人”“见此邂逅”“见此粲者”。第一句是“好人啊”，第二句是“惊喜啊”，第三句是“光粲粲啊”，这男子的俊朗照亮了寂寞的长夜和女子的深情。漂亮的人儿啊，爱你爱得不知如何是好！如此不加掩饰的欢喜，也会让带来这份喜悦的人粲然而笑。这是一首美好的诗啊，纯真、简洁，情感浓烈、干净、不做作。
后来，这首诗成了古代新人入洞房前必须要唱的一首诗。据说，婚礼起始，宾客先要唱诵《周南·桃夭》，然后夫妻“共牢而食，合卺而饮”。“共牢而食”是指新婚夫妇象征性进食，“合卺而饮”是指饮交杯酒，然后，众友贺诗《唐风·绸缪》。如此纯真、喜乐之诗唱诵出，新人拜谢众人，而后携手入洞房。次日拜见舅姑（公婆），三月后告见家庙，从此，新妇正式荣辱夫家家族……整个仪式喜乐安详
合卺之礼读音hé jǐn zhī lǐ
一、词语解释
1，旧时结婚男女同杯饮酒之礼，后泛指结婚。
二、引证解释
1，古代婚礼中的一种仪式。剖一瓠为两瓢，新婚夫妇各执一瓢，斟酒以饮。后多以“合卺”代指成婚。引《礼记·昏义》：“妇至，_揖妇以入，共牢而食，合卺而_。”孔颖达疏：“卺，谓半瓢，以一瓠分为两瓢，谓之卺。_之与妇，各执一片以_，故云‘合卺而_’。”
《陈书·袁敬传》：“盖以王姬之重，庶姓之轻，若不加其等级，_可合卺而_，所以假_马之位，乃崇於皇女也。”宋周_《清波杂志》卷八：“顷岁儿女合卺之夕，_登高座，赋诗催妆为常礼。”清蒲松龄《聊斋志异·青梅》：“母笑慰之，因谋涓吉合卺。”
三、国语词典
婚礼中，新郎新娘两人交杯共饮。语出《礼记．昏义》：「妇至，婿揖妇以入，共牢而食，合卺而_，所以合体同尊卑以亲之也。」后世遂以合卺称「结婚之礼」。《初刻拍案惊奇．卷五》：「合卺之夕，凡属两姓亲朋，无有不来的。」也称为「喝交杯」。
四、网络解释
合卺合卺，读音为héjǐn，是一种古老的传统民俗，结婚礼仪的一部分，指新郎、新娘在结婚当天的新房内共饮交杯酒（合欢酒）。
合卺:hé jǐn
基本释义：旧时成婚时的一种仪式。将匏瓜锯成两个瓢，新郎新娘各执一个饮酒。后以合卺指成婚。卺（jǐn）：盛酒的瓢。
详细释义：
古代婚礼中的一种仪式。剖一瓠为两瓢，新婚夫妇各执一瓢，斟酒以饮。后多以“合卺”代指成婚。
《礼记·昏义》：“妇至，壻揖妇以入，共牢而食，合卺而酳。” 孔颖达 疏：“卺，谓半瓢，以一瓠分为两瓢，谓之卺。壻之与妇，各执一片以酳，故云‘合卺而酳’。
”《陈书·袁敬传》：“盖以王姬之重，庶姓之轻，若不加其等级，宁可合卺而酳，所以假驸马之位，乃崇於皇女也。” 宋 周煇 《清波杂志》卷八：“顷岁儿女合卺之夕，壻登高座，赋诗催妆为常礼。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青梅》：“母笑慰之，因谋涓吉合卺。”
历史起源：
到了南北朝时，行“合卺礼”又增加了在两个瓢把上连上丝带，喝酒后，将两个瓢扣在一起，用丝带缠绕称“连卺以锁”，寓意是使两人相爱拴在一起，永不分开。
到了宋代，破卺为二的酒具改为两只木杯。新娘新郎同饮之后，掷杯于床下，若两杯一仰一合，意味着男俯女仰，天覆地载，阴阳和谐，实在是大吉大利的事。而“合卺”的礼仪也就被改为“饮交杯酒”。
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