关令尹喜与道家文始派

关令尹喜与道家文始派

尹喜，字文公，号文始先生，曾任周朝大夫，后转任函谷关关令将军。其著有《关尹子》九卷，又称《文始真经》，传承关尹子思想的道家门派为文始派，又称隐仙派，以养性为宗，主张以神御炁，是一种直指大道的顿修法。文始派是非常古老的道家门派，后世被归入道家正一派中，至今仍有传承。

“紫气东来”喻指祥瑞，这个典故就源出于尹喜。尹喜在任函谷关令时，一日见紫气从东方而来，知有圣人将要过关，不久果见老子骑青牛而来，尹喜久慕老子的渊博学识，亲迎老子行弟子礼，后称病辞官，随老子西行至他的故乡秦州伯阳，老子在伯阳龙山上筑庵讲道，并在此写下《道德经》五千言，留下了道家最宝贵的经典遗产。尹喜也在跟随老子学道中，深得其中奥妙，开创了先秦百家重要的道家流派文始派。

老子在写完《道德经》后，不久即西行，司马迁记载“莫知其所终”。后世有“老子化胡”说，说老子西入天竺化身为佛陀，教化胡人开创佛教，有道教徒据此写下《老子化胡经》，也有说“老子化胡”最初并非出自道教，而是佛教在初入中土时，以此说来推广佛教，无论原因如何，经过近两千年的交流融汇，儒释道以其不同的功用，以及包容与和谐，已经成为中华文化的核心元素。

尹喜在道教中地位崇高，常配祀于老子侧。据有关记载，尹喜在日常生活中清虚自守，要求自己象射箭一样保持“心平体正”，并解释说：“非独射也。国之存也，国之亡也；身之贤也，身之不肖也；亦 皆有。以圣人不察存亡、贤、不肖，而察其所以也”。说明这种心平体正的修持方法，是一种很好的养生方法，不仅能够治身治国，而且能知其然，又知其所以然。

 尹喜著作有《关尹子》九篇，原本已佚失，今本《关尹子》也称《文始真经》

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