宗教净土大多是有象净土

佛教一般所谓净土，主要是指弥勒净土、弥陀净土。弥勒净土的信仰，以东晋道安大师为最早，倡导往生兜率天的弥勒净土；唐代玄奘与窥基大师，也以弥勒净土为行持依归。但自此以后，由于修者少，弘扬者更少，渐形衰微，代之而起的是弥陀信仰的兴隆，弥陀净土便成为诸佛净土的代表。早期弘扬弥陀净土信仰的，以东晋慧远大师为最力，他在庐山结白莲社，与大众共修念佛三昧，以期能往生见佛，是我国结社念佛之始，也是净土的主流.在特殊的历史和时代背景下， 该类净土法也有很多积极的贡献，但是上述净土依然属于有象净土，而且有浓厚的宗教象的牵引，最终无法兼顾实现实心健康 预知时至 无疾而终，已不符合时代法的更替和升级。

哪有什么往生净土，真实的人间净土在心意——真实的人间净土需要我们用自己的双手创建，净化心意也是净土。在上古时期，圣王们有祭拜天地的习惯，在祭拜土地的时候，有特定的“洁净土地”咒语，先民时期洁净土地使用的咒语及祝由科特定咒语，就是道家净土法之前身。

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