柯尔克孜族马鞍制作传承人：濒临失传的技艺要延下去

柯尔克孜族的大部分牧民仍然使用柯尔克孜语。几百年来，由于内陆居民的移民和当地语言的混乱，这个民族的语言文字逐渐退化，流传下来的是一些与这个民族生活密切相关的非物质文化遗产。

随着传统手工艺技艺不断受到现代工业文明的挑战，原本反映游牧民族历史记忆的马鞍制作技艺正在受到市场的冲击。近年来，柯尔克孜族的手工刺绣、马鞍制作、芨芨草编织等传统工艺被列入中国非物质文化遗产名录，当地政府正在采取措施保护。

在温宿县博孜敦柯尔克孜族乡，有以柯尔克孜族为主的牧民。在这片多山的牧场上，骑马贯穿了他们的一生。

在这里，马鞍和战马是牧民割舍不了的朋友。漂亮的马鞍配上高大的战马，挥舞着马鞭，驰骋在草原上，是草原牧民追求美好生活的理想。

谈及手工制作的马鞍，阿玛拉·卡德尔说，“好的马鞍不仅能让主人舒服，还能让马充满活力。”迈拉·卡德尔有自己制作马鞍的经验。他说，对于一个传统的马鞍制作者来说，马鞍的实用性永远大于观赏性。

[S2/]柯尔克孜族有着悠久的传统技艺

居住在温宿县的柯尔克孜族有着悠久的手工制作马鞍的历史。迈拉·卡德尔(MyraKader)告诉记者，他的传统马鞍制作技艺是他父亲学来的。艾拉·卡德尔说，他记得第一代传承人的名字叫艾莎·阿吉，出生在阿克苏，以制作马鞍的技艺闻名整个南疆。他的技艺传授给其他牧民后，开始在南疆流传。

沙阿吉一生从事鞍马技艺，生前将此技艺传授给儿子阿卜杜勒·卡德尔·艾莎。1980年，年仅13岁的阿玛拉·卡德尔随父母学习马鞍制作，跟随第三代马鞍制作师尤米尔·雅库普学习数年，成为马鞍制作的第四代传承人。到现在已经35年了。

随着传统工艺的不断创新，阿玛拉·卡德尔制作的马鞍不仅工艺精湛，而且美观实用。现在，他已经把这种传统手工艺技能传授给了儿子和几个徒弟。

濒危的文化遗产应该传承下去

只有铁匠、木匠、裁缝等多技能的工匠才能独立制作马鞍。目前温宿县只有阿玛拉·卡德尔有这个能力。“以前几乎每隔几天就给人做一个新马鞍，每天都有人把磨损的马鞍拿来让他修理。壁炉里的炭火经常彻夜不眠。”埃拉·卡德尔说。

如今手工制作的马鞍市场越来越窄，阿玛拉卡德尔的生意经历了一个由盛而衰的过程。如今，他靠这门手艺维持一家五口人的日常生活。

近年来，曾经制作加工马具的艺人相继去世，能传承这项技艺的工匠越来越少。“本地生产的马鞍要丢了！”埃拉·卡德尔惊呼道。

勤奋的阿玛拉·卡德尔善于创新。他可以根据牧民的需求制作不同风格的马鞍，很受牧民的欢迎，所以在当地也是颇有名气的。两年来，阿玛拉·卡德尔招募了3个贫困家庭的孩子当学徒，免费教他们制作马鞍的手艺，不仅让他们掌握了一技之长，也让传统的民族手工艺制作得以发扬光大。

为了传承这项技艺，阿玛拉·卡德尔让儿子参与制作马鞍，并在温宿县巴扎田出售。“我会让我的后代延续这门手艺，希望它能代代相传。”埃拉·卡德尔说。

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