凉山彝族传统服饰图案艺术特征

凉山彝族传统服饰图案是一种可以感知的视觉语言符号。根据符号学逻辑，符号的功能是能够传达特殊的信息，表明一定的道德。通过走访四川省凉山彝族自治州的马边、昭觉、冕宁、西昌、米易等有代表性的地区，将收集到的图案的符号学含义归纳如图1所示。

图1凉山彝族图案的符号意蕴

程序化过程

凉山彝族传统服饰图案源于生活，形成于人们的观念中。作为一件非个人的艺术品，它是在长期的历史发展过程中慢慢形成的，是凉山彝族人民智慧的结晶。彝族服饰图案的造型元素是点、线、面。运用对比与统一、对称与平衡、节奏与韵律、秩序与重复、比例与取舍等形式美法则，结合材料、工艺、技术、功能进行整体设计，具有程式化的图案特征。汇总和分类见图2。

图2凉山彝族图案构成

它是单一的图案，可以单独出现，也可以作为组织其他装饰图案的单元元素出现，可以以排列组合的形式出现。单花纹结构有对称和平衡两种，主要用在领口、头帕等地方。形状完整，不受固定形状的限制，所以格局比较自由。

第二，适合花纹。将单个图案或一组图案装饰成特定的形状。图案一般都有明显的适合形状的特征，如圆形、正方形、长方形、三角形等。合适的图案主要用于罩衫、背心、皮包等。如图，女性使用的“玉八珠”多为三角形，彝语称之为“居罗比丝”。用黑布做的红色衬里，表面绣有各种各样的装饰。下端饰有五颜六色的尖刺，挂在左腰间。精致的图案、色彩、刺绣成为整件衣服的亮色点缀。

第三种花纹是连续花纹，分为方形连续花纹和方形连续花纹两种。其中，双面连续花纹，俗称“蕾丝花纹”，常用于上衣的肩部、下摆、袖口、下摆处。四方图案是由一个或几个图案组成，并向四周重复延伸的图案形式。主要用于包裹背部、前部和裙边，纵向延伸形成视觉延伸。

五色审美趣味

凉山彝族对黑、红、黄的喜爱是显而易见的。在以往的文献中，彝族的色彩崇拜大多定位于传统的黑、红、黄三色，常被命名为“三色”文化特征，而实际上白色和青色被省略了。原因有三:一是凉山彝族从祖先那里继承下来的“察尔瓦”颜色，一般为黑色、青色、白色；其次，凉山彝族妇女的传统服饰多为百褶裙，有蓝、黑、红、黄、白等不同颜色。最后，白色打底裤是它与众不同的标志。在凉山彝族史诗中，对主人公服装的颜色是这样描述的:“巴克阿扎赫头上有一个红发髻，又长又大；腰间裹着黄衣服，黄衣服黄灿灿的；腿上缠着白布，白布耀眼。”鉴于此，本文将凉山彝族传统服饰图案色彩定义为“五色”文化特征。

从五色体系来看，绿色是生命的颜色语言，白色是天灵，黑色是大地的庇护和祝福，红色是驱邪和祝福，黄色是丰收和繁荣。这五种颜色共同表达了彝族先民对幸福生活的美好愿望。在相当长的一段历史时期内，凉山彝族有“尊黑”的习俗，黑色是尊严和权利的象征。凉山彝族对红色的喜爱与崇尚火的文化密切相关。在彝族的颜色语言中，红色代表正义、神圣和能量。在五行文化中，红色(红色)对应的是五行之火。凉山彝族先民的发源地属于火。自古以来就是“生而无火，死而无火”。彝族人家里的火塘被认为是不可侵犯的，有去污的作用。凉山最重要的“火把节”和“彝年”，都是以拜火仪式为基础的。凉山彝族视黄色为美丽、诱人、富贵的颜色，象征着善良友谊、丰收富贵、天长地久。这是由于他们对太阳的认识，他们传统服饰图案中代表太阳的图案都是用黄色绘制的。凉山彝族认为白色接近光，是上帝和祖先的颜色，是生命的颜色，象征纯洁、净化、无瑕。童裙以白色为主，“少女裙被拂走”。自古凉山彝族有云:“清阳之气升天。“彝族三色文化中没有提到青春，可能是崇尚黑色的情绪所致。彝语中，黑、青、蓝、绿等深色统称为“傩”。青绿的庄稼，青山绿林，深邃的河流，深刻的道理，严重的事件，都用“那”来描述，涵盖了从绿到黑的暗色系。

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