布依族铜鼓图案

布依族铜鼓是布依族古老的打击乐器之一，属于珍贵的民族文化遗产。它由青铜制成，经常用唢呐、皮鼓、大钹、铙钹和锣棒击打演奏。基本保留了古代乐器的演奏风格，具有布依族的民族特色。

丰县位于贵州省西南部布依族自治州东部。是一个多民族聚居的地区，有400多个布依族聚居的自然村。布依族没有文字，“十二铜鼓”以家族的方式传承，通过口传心授代代相传。

据史料记载，2000多年前，布依族先民就开始铸造铜鼓。相传铜鼓是布依族的始祖，古百乐“罗月”所作之一。因此，布依族把它视为传家宝，是氏族和宗教团结的象征。他们敬神，年年祭祀，年年朝拜。布依族铜鼓十二调流传于扁担山、丁琪、大山、城关、刘妈、沙子、田亮、木雍等布依族聚居区，并辐射到关岭自治县、六枝特区、普定县等周边布依族地区，形成了一个覆盖多个县的布依族民间铜鼓文化圈。

铜鼓是布依族文化不可或缺的一部分。布依族人称之为安妮。在其漫长的发展过程中，铜鼓的社会功能是不断变化的。早期的铜鼓主要用作乐器，也用作炊具。随着时间的推移，铜鼓成为祭祀活动中的一种器物，一种仪式工具，一种社会财富和权威的象征，甚至是一种埋葬工具。鼓身由铜制成，呈圆墩形。鼓面圆扁，下部与鼓身连接，连接处微凸，腰曲，中间空和圆敞底，两边有耳。

鼓面主体多为太阳纹，由中心向外辐射，周围有多个同心带，由宽度不等的花纹组成，称为晕。装饰图案众多，色彩斑斓，都表现了布依族的山川环境风貌，具有非常浓厚的民族色彩和时代特征。这些图案与布依族的原始崇拜有关，描绘了人们所信仰、崇拜和欣赏的东西。云雷纹、水波纹、圆点纹、牛角纹等太阳纹与布依族的生产生活密切相关。太阳纹源于火崇拜，水波纹和漩涡与水崇拜有关，云雷纹源于天崇拜和雷崇拜，牙纹与山崇拜有关，三角纹和菱形纹源于鱼崇拜，由鱼的不同部位演化而来。

布依族地区几乎每个村落都有一面铜鼓到几面铜鼓，有的是家族共有，有的是几个姓氏共有，一般由长辈或有名望的家族保管。老陈忠恒是这个寨子里为数不多的鼓手。"铜鼓是布依族的宝贵财富。它非常珍贵。铜鼓是我们民族的象征，象征着全民族的团结。这个鼓是我们陈家老一辈传下来的。据老人说，这是当时的战鼓，打仗用的。当我们把部队从北方调到南方时，我们是先头部队。"

铜鼓作为民族文化和地域文化的重要组成部分，总是与布依族的生活和文化风格联系在一起。在中国历史上，许多古老的乐器都随着时代的变迁而消失了，但布依族地区的铜鼓音乐文化却传承并保存至今。青铜十二调是丰富的古乐作品和古乐信息的宝库。

现代经济技术的发展和外来文化的冲击，导致人们的审美方式发生了快速的变化。流传至今的布依族铜鼓曲调，鲜为人知，几乎引不起年轻人的兴趣。铜鼓曲调的传承处于濒危状态，急需抢救和保护。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/ddjy_176/3462.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：602607956@qq.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 侗族大歌琵琶歌

下一篇: 湘西特色民族歌舞