裕固族民歌：一种民族文化的传承

苏裕固族自治县位于河西走廊中部，祁连山北麓。裕固族使用的语言有两种，一种叫“Yaour”英语，属于阿尔泰语系突厥语族，与维吾尔语、哈萨克语关系密切，属于同一语系；另一种被称为“天使”的语言与蒙古语属同一语系关系密切。

裕固族人自称“么儿”。二玉古尔”，是一个非常特殊的民族，他们没有明显的男性繁衍的父权观念，也没有明显的男尊女卑观念。同时，裕固族是一个浪漫的民族。由于自身文字的失传，裕固族的民族文化，尤其是民族历史，要靠各个历史时期的民谣歌手来传承。

裕固族是一个能歌善舞的民族。由于民族文字的失传，其民间口头文学十分发达，尤其是其民歌，既保留了定陵、突厥、回鹘等古代民歌的许多特点，又与今天的匈牙利民歌有许多相似之处。

裕固族喜欢唱民歌。历史上裕固族曾经有职业歌手，主要为举行葬礼、婚礼的家庭演唱。在他体内歌唱。

孩子在生活中占据着非常重要的位置。裕固族有句话:“当我忘记家乡的时候，我不会忘记家乡的语言；当我忘记了我的母语，我不会忘记我的母语。"在裕固族放牧的草原和山坡上，你可以看到无数的牛羊，随时可以听到迷人的歌声。裕固族民歌内容丰富，曲调优美，节奏明快，富有鲜明的民族特色。裕固族民歌不仅继承了古代匈奴的一些特点，还吸收了藏族的“彝”、蒙古族的“酒”、回族的“华尔”'；土族"宴席"有些特色，并巧妙地融合了各种风格。

裕固族是一个非常特殊的民族，没有明显的男尊女卑的父权思想，也没有明显的男尊女卑思想。所以裕固族女性家庭地位很高，是个浪漫的民族。

由于“裕固族”的缘故，我们民族的文字失传了，裕固族的民族文化，尤其是民族历史，是依靠各个历史时期的民间歌手来传承的。所以它的民间文学非常发达，尤其是它的民歌，保留了定陵、突厥、回鹘等古代民歌的许多特点。《裕固族》我曾经唱过大量优美的民歌，比如裕固族姑娘是我，阿莎亚斯，萨纳马科，黄代晨，路上的歌，你说唱就知道了，耀达曲格儿，我得含着泪到处流浪，等等。这些歌曲反映了裕固族的迁徙历史、祝酒歌的喜宴、裕固族女英雄，以及离开家园的裕固族人的思乡之情。

裕固族民歌是研究古代北方少数民族民歌，特别是突厥、蒙古民歌和古代北方游牧民族文化史的重要依据，也是挖掘和发展北方少数民族音乐的基础。

由于大量裕固族民歌是他们在生产、劳动、生活中即兴创作的，如放牧、割草、捻线、卷毡、拉骆驼、婚丧嫁娶、宗教活动等，随着社会的发展和裕固族生活方式的改变，作为民歌载体的裕固族歌手越来越少，大部分民歌也随着歌手的去世而消失。裕固族民歌的传承受到了严重的威胁，简直

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