中国人的民族观很狭隘

自古以来就有世界少数民族从古羌族走出来的说法。羌族、氐族，还有壮族、藏族、彝族、白族，大家都很熟悉。哈尼族、佤族、拉祜族等的祖先。基本上都和古羌人有着千丝万缕的联系。古羌族属于西戎，是古代社会最具代表性的部落联盟。

笔者认为，如果继续顺着这条线索，可以发现羌人属于古羌人的后裔。古羌族是西戎部落中一个强大的民族，所以可以知道羌族应该是西戎的一个分支。西戎则是古代的华夏族，是中国西部民族部落的总称。

据竹书编年史记载，“武邑三十五年，周王西征鬼戎，擒十二寨王”。从这段话可以看出，早在西周时期，羌人的祖先就已经生活在西戎部落。《诗经》中“驾车”也有一句诗:“见君子使我心坠。呵呵钟，薄削西戎”。

从这一点上来说，其实羌族的族源已经确定了。它不仅是一个历史悠久的古老民族，而且其祖先早在西周甚至商朝就居住在陇西。从这段历史事实中，我们可以透彻地了解到，被称为西戎的古羌人，其实就是古羌人的后裔。

笔者认为，一旦弄清楚羌族的起源历史，分析羌族的民族文化、风俗习惯或民族发展史上的亮点，不仅非常简单，而且不会出错。其实在我国古代社会，只要不是中原的华夏人，都会被统称为西戎、东夷、南蛮、北帝等部落。

羌族民族史概述，西戎后裔的古羌人

笔者认为，在分析任何一个民族的文化、语言、服饰、饮食、建筑等习俗时，都应该放在特定的历史环境中。这样才能对这个民族的文化习俗和发展过程有一个比较客观的了解。作为古羌人的后裔或分支，羌人的民俗与民族历史有着密切的联系。

第一，“云上的国家”

强的别名日麦和都是一般意义上的“本地人”。在众多民族中，只有羌族被称为“云上民族”。羌族之所以有这个绰号，与其独特的住房习俗密切相关。他们特别喜欢把房子建在河谷或者半山腰，会给人一种直冲云霄的感觉。

自古以来，羌族就生活在四川各地，特别是茂县、汶川、松潘、黑水、理县等地。由于当地海拔高，常年云雾缭绕，羌人仿佛生活在仙境中，被称为“云上民族”。其实羌人对云的喜爱绝对超乎大家的想象。

因为云是他们衣服、器皿甚至房子装饰的主题。从这个角度看，“云”实际上已经成为羌人的一种“精神图腾”。特别是羌族姑娘，都是白白的，漂亮极了，就像天上的云一样。

二、羌族的发展历史

羌族主要生活在四川省。虽然目前总人口只有300多万，但却创造了独特的羌族文化。古代社会的羌人主要是由古羌人演变而来。因为他们属于古代游牧民族，“水草迁徙”是他们的民族特色。

但根据古代史料记载，羌人的原居地并不是现代羌人的聚居地，而是生活在古代西域的游牧民族。从这一点可以看出，羌族先民的第一种生活方式应该是狩猎和放牧。但宋代以后，因为战乱或自然灾害，大量羌族先民开始南迁。

严格来说，羌人南迁其实是一个很悲伤的故事。羌人南迁的主要原因是外族入侵，生活困难。在这种历史背景下，羌人不得不离开时代存在的干青和青藏高原。

从这个角度来说，羌人其实和藏族有着非常密切的民族关系。因为这两个民族本来是同源的，后来却分裂成了不同的民族。但由于共同生活在青藏高原，两个民族出现了相互同化融合的历史现象。

毫不夸张地说，古代社会的羌人生活在中原王朝和吐蕃势力之间，所以为了保存国力或者留住血脉，羌人不得不同于吐蕃，或者被迫依附于中原王朝。从这个角度来说，现代社会的羌族其实应该是羌、藏、汉的民族共同体。

第三，来自山区的“当地人”

1.“当地人”姓氏的由来

羌人曾自称“尔玛依娜”或“尔麦”，在羌语系中可译为“土著”。这两种自我主张一般认为在羌人南迁之前就已经形成，因为羌人的祖先是古羌人，古羌人和其他西部少数民族统称为西戎。

他们世世代代住在高山或半山区。从民族历史渊源和地理位置来看，羌人对自称“本地人”并无异议。而羌人为了生存不得不南迁，不得不与藏、汉、回等民族杂居，于是逐渐从“本地人”变成了客人。

笔者认为，如果深挖羌人的族源历史，最早可以追溯到古代。传说古代的部落首领颜地是一个古老的羌人。从这个角度来看，由古羌族后裔组成的羌族，也应该是华夏文明早期始祖颜地的后裔。

2.羌人是“东夷”的后裔

传说炎帝是古代“东夷”部落的首领，但被蚩尤打败，居住在黄帝部落。如果深入到这个角度，就可以知道羌人其实应该是东夷的后裔。这种古老的部落联盟在周朝文献《礼记·御制》中有记载。

“在东方，纹上了‘夷’，还有不用火吃饭的人”，意思是当时生活在社会东部的少数民族过着类似原始人的生活。因为他们身上有纹身，直接吃食物。其实这和炎帝的起源密切相关，然后我们就可以知道羌人其实是东夷的后裔。

从这段记载中，我们其实可以得出一个结论，那就是颜地和黄帝共同打败蚩尤之后，虽然有大量的蚩尤部落迁徙到了其他地方，但最终在颜地的引导下，残存的部落进一步与黄帝部落融合，或者说古羌部落与黄帝部落融合，形成了华夏部落。

笔者认为，羌族的起源和形成历史，从现实意义上讲，是古代社会其他少数民族形成的典范。西戎、东夷、南蛮、北地作为古代少数民族的一个重要分支，在民族发展的过程中，创造了许多值得后人景仰的文化制度和民俗。

羌族的生活习惯和特色文化习俗

作者认为，每一个少数民族都是中国大花园里一朵娇艳的花朵。经过几千年的迁徙，羌族最终定居在四川省，成为一个农耕民族。

这种民族经验或演变在我国历史上并不少见，但羌族却得以创造出独特的羌族文化习俗，具有高度的民族精神性。作者认为羌族的民风民俗实际上代表了羌族人的性格和态度。

一，羌族服饰与习俗

或者说服装，是一个民族重要的文化符号。人们之所以能在表面上分辨出不同的距离，一个最明显的原因就是通过服饰来分辨或区分不同民族的文化风格。严格来说，羌族服饰习俗最具代表性的特征是“头饰”。

1.羌族服饰文化中的“头饰”

所谓“头饰”，其实就是汉人所说的“皇冠”。在羌族社会，男女都有制作包头帕的习俗。女人头上的手帕一般被称为“阿瓦”。虽然这个名字听起来有点奇怪，但却能体现羌族服饰和习俗的独特之处。

“阿瓦”是一种类似于瓦的“头饰”，主要以绿布定型，绣在布面上。然后，用类似奖章的银色金属片装饰。与白布巴相比，这种“头饰”不仅特别珍贵，还具有羌族服饰的特点。

事实上，在大多数情况下，羌族妇女在日常生活中并不经常佩戴“阿瓦”。只有在一些重要的传统节日或活动中，才会把这种极具民俗风情的“头饰”戴在头上。他们通常用白布包裹头部，这种“头饰”也可以称为“孝顺老少”。

生活在不同地区的羌族妇女在佩戴头饰方面也会有差异。比如居住在浦西的羌族妇女，会用黑布把头包起来，然后在黑布下面露出一块白布。这种“头饰”在当地有一个很好听的名字“喜鹊头帕”。

大多数情况下，羌族男性的头饰没有羌族女性的精美。他们只是平时戴头套，黑布白布头套是最常见的“头套”。这可能和平时工作规律有很大关系，另外一个男的相对来说不是很讲究衣着。

二、羌人的饮食习惯

1.羌族酒文化

在几千年的历史发展中，羌族不仅形成了独特的服饰习俗，还创造了独特的饮食习俗。相比较而言，羌人对酒的热爱更深。相传2000多年前，羌人就用粮食酿造了自己的白酒。

羌族人喝的酒一般叫“杂酒”，制作这种酒的主要原料是青稞。酿酒时，将青稞炒熟后放入坛中，加入酒曲后，将坛密封发酵一周。因为用这种方式酿造的酒，酒精度很高，所以喝这种酒之前，一定要加适量的水。

2.羌族的饮食习惯

在不断发展的过程中，每个民族其实都会形成相对独特的饮食习惯。这种饮食习俗一般与地域、气候、粮食作物、饮食习惯密切相关。羌族聚居地盛产玉米、小麦、大麦、荞麦，以及各种豆类和蔬菜。

与其他少数民族相比，羌族的饮食文化不仅特别丰富，而且食物丰富。在日常生活中，羌族的主食主要有玉米蒸、捣碎、土豆饼、猪肥肉等。你可想而知，吃羌族美食，喝杂酒，有多爽。

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