秦朝服饰形制

在古代，人们已经知道如何用树叶和兽皮覆盖自己。新石器时代出土了大量的陶纺车，说明那个时期的人已经掌握了纺织技术，只是因为年代的原因。那时我们还没有找到真正的纺织品。有文献记载说:“农民靠它，所以百姓靠它御寒。”。

到了先秦时期，服装原本作为御寒的实用功能发生了变化，服装标志社会阶级的功能越来越强。尤其是西周建立礼制后，服饰制度有了很大发展。春秋时期。西周的礼制被破坏，服饰制度也不能幸免。各诸侯国对服装制度没有统一的规定。先秦后期虽然没有统一的服装制度，但“一人不得取其衣”的观念一直存在。“关石·庶人毛巾”，贵族可以戴王冠仪式，而庶人只能戴化学毛巾。

秦代服饰制度

公元前221年秦始皇开国后，为了巩固统一，陆续建立了各种制度，包括衣冠制度。秦始皇的制服由天承担，废除了周朝的六冠王制。他只穿“宣尚”，所有的官员、法官、武官都穿长袍马褂，佩戴绶带。

秦朝只有短短的十五年。除了秦始皇按阴阳五行的服装，一般服装还是战国时代的习惯。服装样式比较简单，作为制服使用的古代长袍，正式穿着。在军事上，它也效仿了武王赵玲的胡夫，即放弃了周朝制造的魏服，改为骑射式，上面穿裤子。

服务特征

秦汉服装主要受历代影响，袍服仍然是典型的服装样式，分为曲和直两种，袖子也有长短两种。秦始皇信奉“五德终始”论，认为自己以土得天下，崇尚黑。我秦始皇废除了周朝的六冠，一直戴着天冠。在郊区祭拜的时候，我只穿了“宣萱”的祭祀服，外套和衬裙都是黑色的大礼服。

男式礼服秦始皇规定大礼服是外套下面的黑色祭祀礼服，并规定礼服的颜色是上面的黑色。而且规定三品以上的官员穿绿袍，庶人一般穿白袍。嫔妃的服饰色彩主要是迎合秦始皇的个人喜好，基本受五行思想支配。秦朝男女日常生活差别不大。他们都有大翻领和窄袖。不同的是，男人腰间系着皮带，皮带末端配有皮带挂钩。女人的腰只用丝带系着。

由于秦始皇陵兵马俑的发现，为研究秦代服饰和风俗提供了丰富的史料。秦汉时期，彩妆是中国的一个重要阶段，其主要特征是将阴阳五行渗透到彩妆中。

德性终结论是中国战国时期阴阳家邹衍提出的一个历史概念。“五德”是指木、火、土、金、水五行所代表的五德。“首尾相连”指的是“五德”的循环运行。邹衍经常用这个理论来解释历史变迁和朝代兴亡。

他认为(顺)、夏、殷、周的历史是一个胜败转化的发展过程。它是按照土、木、金、火、水依次相胜的事实来分阶段的，按照从土开始，以水结束，迁移到土的循环来分周期的，《阴阳报"》的矛盾运动促进了“五德之转”，决定了“天下兴亡”。木征土、金征木、火征金、水征火的每一个发展阶段都有阴阳的矛盾和斗争。两者在竞争，“胜者采取行动”。历史属于斗争中的胜利者。

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