西夏女性服饰

是党项在西夏修建的，党项是羌族的一个分支。被称为党项羌，原居住在今青海省东南部黄河蜿蜒地区，故称支析之地。然后逐渐扩大在周围的影响力。公元6世纪后期开始出现在历史记载中。隋唐时隶属于中原王朝，逐渐向东北迁移。

公元881年(唐僖宗中和元年)，西夏的始祖党项首领拓跋思恭被唐朝任命为我们的周霞定南军统帅，周霞党项政权由此开始。公元1032年(宋元年，辽兴宗崇熙，夏仙道)，宋朝党首李元昊被任命为抗灾军统帅，任命西平王。

次年，李元昊在兴庆府扩建宫城宫，建立官制，规定役制。给出一个明确的命令。公元1038年(宋宝元元年，夏延礼法元年)，元昊正式称帝，国号大夏。它在公元1227年被蒙古人摧毁。大夏王朝位于宋辽之西，故史称西夏。游牧民族湘强，历来以武立国，但在经济生活和文化上逐渐受到汉族封建制度的影响。到西夏中期仁宗仁孝时，由于崇尚儒学，实行科举选士，失去了骑射习武的传统，逐渐沉溺于安逸奢靡。从此西夏走上了衰落的道路。

成吉思汗的铁骑多次进攻西夏土地，西夏文物典籍损失惨重。西夏的服饰文化只能从一些历史记载中看出。在考古发掘中尚未有完整的发现，但西夏的洞穴壁画、木刻版画和其他人物画保留了许多党项的穿着形象，如莫高窟第109窟东壁上的西夏国王和公主雕像，西夏的王高，长167厘米，身穿白色鹿皮外套，身穿圆领窄袖龙袍，腰间系白色皮带，用铲子(Dié)绑着。拿着香炉。在他身后，侍从们头戴白色扇形帽，窄袖圆领，齐膝绿地，小黑花裙，束腰，大白嘴，白毡靴。

公主鬓角蓬松，头戴桃形金凤冠，四面插花簪，耳中镶宝石大耳环，曲边宽松翻领，双翻领，窄袖，一袭红裙，手捧鲜花。这种服饰和回纥女装一模一样，说明她采用了回纥女装的格式。它与西夏回鹘有着密切的军事、经济、宗教和文化联系。敦煌是丝绸之路的枢纽，与西域回鹘高昌。1036年，俘虏了瓜、沙、苏，他们都在河西地区后，改革礼乐制度，设范、汉院，西夏王穿汉服，因为要和中原皇帝平起平坐。

而公主穿着维吾尔族服装。敦煌莫高窟第148窟的男女资助人都是西夏的高官。男人戴有檐的小毡冠或扇形冠，圆领窄袖，宽松的花袍，腰间系一条士绅带，士绅带外系一条铲带，不挂铲。女子穿皂靴，桃形金凤冠或金花冠，宽簪，耳坠，宽松的大翻领窄袖维吾尔服饰，女子发式，或宽鬓遮耳，或鬓角垂髻，余发披背。Xi安玉林石窟第29窟西壁南侧，有两列女主顾，顶上三列用西夏语镌刻:“女金宝一心”“媳妇赖氏一心”。

他们都戴着尖圆的金冠，右边戴着花簪，耳垂和耳环，宽宽的鬓角，穿着交叉领、领口有宽花边、右开衩、窄袖、左右开衩的锦袍。他们在长袍里面穿百褶裙，百褶裙垂在裙子的两边和前面，脚上穿着上翘的鞋子，还有花作为支撑。他们的衣服在铜窟西墙的北侧，有两排男性食客，上面列着三具尸体。前两具身高73.3cm，第三具略低。夏雯碑文知道，这是瓜州、沙洲的军事监督署官员孙三的父子，戴着毡帽，穿着圆领长袍。前面两顶帽饰金花，腰披福，腰披靴。

后面没有腰符，帽子前面没有金饰。他身后有三个人，其中两个留着卷发，一个戴着毛巾，两个穿着圆领及膝的衣服，裤子和鞋子用麻线系着，还有一个穿着圆领长衫，腰带和肥皂靴。在安玉林洞2号洞，有一对西夏武官和生活妻子的画像。男人们戴着毡帽，穿着十字领长袍，腰伏(防卫腰)，两端向前垂着的士绅腰带，士绅腰带加一条饰有圆圈的铲带，黑靴子。配高髻簪，左右双插步摇簪，耳垂，颈上珠饰，一横领，右侧窄袖高开衩长衫，里子中底百褶长裙，裙身左右，正面双垂，脚上尖头靴。

这种男女服饰与1977年甘肃省无为县良教林场西夏二号墓出土的五侍五侍彩绘木刻图所穿的相似。在西夏的劳动人民中，男子一般穿短衬衫、小口裤，有的腿带、凉鞋，女子穿裙子。在安溪玉林石窟第三窟东壁的南端，千手千眼观音像的两侧有非常逼真的犁地、踩水、锻铁、酿酒的画面。可以看到西夏劳工的大致着装情况。

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