女真族文化对满清服饰纹样的影响

清代宫廷服饰图案具有浓郁的女真特色。作为满族的祖先，女真生活在中国的东北。由于东北气候寒冷，为了御寒，女真贵族主要穿着动物毛皮，如貂皮、青鼠皮、狐貂皮或羊皮。平民只能穿鹿皮或牛皮，如牛、马、猪、羊和狗皮。这种等级区分在当时就有所体现。他们的服装缝制工艺也很简单，服装图案也以当地的一些花鸟为主。这是因为他们长期的生产生活方式以渔猎为主，这样的服装图案可以麻痹猎物。

公元1115年，女真开始摆脱以浮草为生的渔猎生活，建立奴隶制政权，国号金。金朝统治者开始重视服饰礼仪制度，吸收了前朝的冠制，沿袭了皇帝的天冠、加冕、绛纱袍等。但是为了方便骑行，他们在款式上做了一点小小的改动，把它掖了下来，没有缝，衣服的长度也只是在小腿和小腿之间。服装的袖口也沿袭了女真传统的“马蹄袖”设计。所谓马蹄袖，指的是“满人的箭袖”，满语叫“哇哈”。即在满族男子长袍马褂的袖口前，附有一个形似马蹄铁的半圆形“袖头”，后称马蹄袖。服饰图案也保持了崇尚自然的传统。通常是绣上鹳鸟在春天赶鹅。它将用玉、黄金和动物骨头来装饰。

满清入关后，统治阶级延续了祖先的女真、金服饰，并对清朝宫廷服饰进行了一系列的加工改进。同时也建立了更为严格的冠服等级制度，在保留原有造型的基础上加以装饰美化，赋予其更多的吉祥寓意，用料奢华，做工精细，图案典雅。还加强了袖口领口的图案制作，镶嵌滚边，更加精致。

女真服饰中的萨满文化对清代宫廷服饰图案也有很大影响。萨满是中国北方颇具影响力的原始宗教信仰，具有神秘的原始魅力。从清代宫廷服饰图案的分析，可以看出它继承和发展了萨满文化。通过研究古代萨满服饰，可以更好地了解清代宫廷服饰的历史内涵和文化发展进程。萨满通过服饰中的自然符号和色彩与神灵交流，为人们祈福。

他们认为鹰能给人类带来快乐和希望。萨满服饰中可见鹰的图案，萨满祈祷的器具中也可见鹰的形象。火线是萨满教中太阳的象征，能带来光明和温暖，是自然界中最高的神。清代宫廷服饰的许多图案都反映了萨满教，大多色彩对比强烈，图案和造型来源于生活。

从近代保存下来的历史服饰资料可以看出，满族服饰图案保留了许多萨满教的特征。所以满族服饰图案的造型多采用动物图腾图案和植物图腾图案。满族入关后，也受到了萨满文化元素的影响。比如清朝的补充服图案，只有皇族可以用圆形，文武百官只能用方形补充。历史渊源是在萨满文化元素中，他们认为宇宙是圆的。所以皇族以圆补之，官员以方补之，从而体现皇族的高贵地位。这是萨满教对清廷影响的一大体现。

清代满族深受萨满教影响。满族服饰大多色彩浓厚，许多图案和花纹来源于日常生活中的造型。他们服饰上的许多纹饰可以理解为萨满教的具体表现，代表了人们祈求吉祥的观念。

历史上，宗教信仰对一个民族的发展有很大的影响，所以研究萨满服饰对我们了解满族服饰和图案有很大的帮助和启示。

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