古代人穿衣服如何看“品”位？

现代人买衣服要看品味，古代人穿衣服要看“质量”。

商周时期的衣服样式通常是上衣配裙子，男女都可以穿。在高贵的裙子外面穿上由皮革或丝绸刺绣而成的斧形礼服是高贵身份的标志。到春秋时，上衣下部连在一起，下部垂到脚踝处，称为“深衣”。

做深衣服的时候还是上下裁剪，然后缝在一起。下装十二画，寓意每年应有十二月，表现了古人对天气的崇敬。深衣用途广泛。诸侯、大夫、学者在家和朝后期都可以佩戴。庶人通常穿棕色衣服，但深色衣服也可以作为连衣裙。深衣对后世的服饰影响很大，现代的礼服都是由深衣演变而来的。

在古代，御寒的冬装包括毛皮和长袍。秋是皮大衣，外面有兽毛，要按等级穿。狐皮在古代很贵，主要是国王和贵族穿。狐皮分为白皮、绿皮、黄皮、淡皮。据《白虎依桐易服》“天子狐白，诸侯狐黄，大夫苍白。”而文人一般穿虎皮、狼皮或羔皮，而庶人只能带狗皮。通常，衣服可以直接穿。但在举行仪式和接待来访者时，要穿长袍，即罩衫，否则会被认为是不敬和不敬。

起初，长袍是一种厚厚的长袍，里面装满了凌乱的旧丝绸和棉花，是穷人穿的。汉代以后，出现了绛纱袍和皂纱袍，袍成为朝服。因此，在先秦时期，富人和穷人在穿毛皮或长袍上有明显的区别。秦汉以后，为了维护统治秩序，逐渐完善了服饰等级制度。各级官员和老百姓的服装，从款式、材料到颜色、图案，都有明显的区别。

比如唐宋以后，龙袍和黄色已经成为皇室的专属服装颜色，“身上加一件黄袍”成为皇帝宝座的替代品。因此，他人不得僭取，否则将被视为“严重违反”。其他官员，“一至四品，绯袍；五至七品，绿袍；八九品，绿袍。”而普通人则禁止使用大红和鸦蓝，以免和官服混在一起。

服装档次在正装和官服上体现的尤为明显。古代皇帝和高级官员的衣服上绣有12种装饰，如太阳、月亮、星星、山、龙、蠕虫(雉鸡)、火、宗彝(祭祀礼器)、藻类(一种水生植物)、粉米(白米)、香榧(斧形)和蛇头(两个弓)。这些装饰具有象征意义。根据古人的分析，日月星辰象征着太阳的存在。山象征宁静而厚重的城镇；龙象征即兴创作；汉虫象征文章之德；火象征光明；宗彝象征忠孝；海藻象征清洁；大米象征着营养；鲶鱼象征决心；符象征君臣相济，化恶为善。

十二徽由来已久，形成于周朝，但在秦朝之前，它们只是服装上的吉祥装饰。直到东汉时期，章役制度才作为封建礼仪制度的重要组成部分真正确立起来。从那时起直到清朝，十二徽一直被用作皇帝和官员的服装。

唐武德四年(公元621年)，朝廷发布圣旨，宣布“上下皆可得，上下不可得”，违者必究。其具体规定:天下只有皇帝可以用十二章；皇太子和一品官共九章，“龙、山、虫、火、衣中宗彝、藻、粉米、裳中粉螨”；第二个产品共七章，“中国昆虫、火、穿衣服的宗彝、海藻、粉米、比目鱼、穿衬裙的黑鱼”；三品取五章，“宗彝、海藻、粉衣米、比目鱼、裳黑鱼”；取第四品“衣中面米，裳中比目鱼鹅”三章；一章论取五品，一章论裳刺(《新唐书·车役制》)。

明清时期，皇帝的皇袍仍采用十二徽，文武百官将皇袍改为辅袍。符，又称符挂，是一种附加徽记的制服，名为“卜子”，用金线和彩丝绣在胸前和后背，使人一眼就能知道其官阶和等级。

执行公务和参加仪式时一般都要穿官服。官员平时也可以穿便装。不论上下级，正式见面，一方要穿官服，另一方也要穿官服接待。下级官员穿官服去见上官是不礼貌的。如果上官不穿官服迎接，下官甚至可能拒绝见他。

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