女式夹克、长衫
少数民族的服饰五花八门,五彩缤纷,都承载着自己生产生活的悠久历史,都在唱着自己民俗的颂歌。满族传统服饰就是这样。满族服饰承载了东北白山至黑水之间北方民族几千年的历史传承;讲的是这个弓马骑射民族的民俗。
早年生活在东北的满族生产生活落后,其中汉族早已进入农耕文明,满族还在过着渔猎生涯,以捕鱼为主,农耕为辅。由于狩猎、捕鱼和食肉的生活不稳定,妇女有时不得不参加捕鱼或耕作。所以满族的传统服饰有很多,衣服、靴子、鞋子,男女通用。
满族男女有许多常见的服饰,如长袍、马褂、马甲(马甲)、衬衫、斗篷、裤子、肚兜、靴子、帽子、手套、袖子等。,但有些风格和装饰不同。从这些常见的服饰中,我们可以看到满族服饰的民俗、俗特点及其传统民族文化的展示。
满族服饰有许多男女共有的样式,其中最突出的是长袍,又称“旗袍”。但现在人们常说的旗袍,似乎专指女性穿的长袍。男女长袍上面已经提到了,这里就不赘述了。女式马褂与男式大致相同,长及肚脐,左右或四面开叉;袖子有两种,长到手腕的和短到肘部的;长袖很窄,短袖更宽。
满族女子马褂春夏有单款或夹款,秋冬有皮衣或棉衣。春夏套在旗袍外面,显得婀娜多姿;也可以穿在衬衫外面看起来又酷又好看。在寒冷的秋冬季节,长袍马褂穿上蓝色、白色或浅棕色的皮袄,既保暖又不失典雅端庄,体现了北方民族传统的民族特色。
到了民国时期,由于没有朝廷的限制,人们纷纷追求时尚,出现了几种新式的马褂。有些夹克短到肚脐以上;有些袖子是通过改变面料的颜色做成马甲的;有的会把外套袖子缩短三四寸,这样就能露出袍袖了。
女人把袍袖搭在夹克袖上,两袖的色差很好看。人们称之为“大袖小袖”。满族马甲称为“卧龙包”、“紧身”,也俗称其“马甲”。因为无袖,穿起来方便,满族男女老少都喜欢穿。常见的款式有大翻领、双翻领、直翻领、人字翻领、琵琶翻领等。,男女都一样,只不过女式马甲更多的装饰在领口和底部。美女做领口有领,无领,圆领,立领,鸡心领等。,并装饰领口、下摆、翻领边缘等。带有刺绣、装饰和皮肤修饰。所以,女式马甲比男式马甲更端庄,更美观。
满族女性平时穿的马甲,在镶嵌物的装饰上就简单多了。由于满族人男女从事渔猎农事,共同分担生活负担,与汉族人男耕女织的习俗有很大不同,使得许多服饰具有共性。马甲、马褂之类的衣服很少绣花,但在颜色上明显不同于男性。男性多为黑、蓝、石青等色,女性多为粉、红、黄、月光、银灰等鲜艳艳丽的颜色,表现出北方民族的纯朴之美。衬衫也是满族的一种具有民族特色的服饰。这种衬衫实际上是穿在长袍里的一种衬袍。满族男女袍早些年骑射用高。
清朝定都北京后,高开衩旗袍的习俗也传到了中原。为了遮住露出的大腿,人们在外袍里面穿了一件没有下摆的内袍,也就是衬衫。衬衫是一种内袍,翻领扭曲,衣身长,无开衩,圆领,右开衩,长袖至腕,平袖。所以衬衫穿在袍子下面,所以用窄袖扎,刺绣的活儿也少。有四种:单、夹、皮、棉。男衬衫简单,女衬衫好看。满清入京后,中国文化的影响日益加深,女性的衬衫也随着时代的发展逐渐发生变化。
女式衬衫,除了绗缝工艺的精细化,还出现了舒适的袖子,然后卷起袖子,被称为“长衫”和“衬衫”。到了清代中后期,随着衬衫的内袍越来越精致,人们逐渐开始单独穿着,成为女性的新旗袍,深受女性的喜爱。这种衣服通常被称为“大袖子”,因为它的袖子和上面绣的彩色图案。
大袖长衫是一种左右开叉、圆领、右开叉、直身、肥袖的满族女子上衣。这种丧服穿在长袍外面,左右开叉很高,靠近腋窝。它美丽而优雅。它的一个显著特点是用色彩鲜艳或对比色的刺绣来镶边,并精致地绣出宽阔的如意云头,或狗的牙齿挂毯,五只蝙蝠持寿等。被子很重视袖口的制作,所以袖口是重头戏。
丧服袖口短粗多层,短袖开口处连有撞色袖口。然后在袖口上装饰精致的刺绣,佩戴时卷起袖口露出精致的刺绣,可谓五彩斑斓,美不胜收。清代春夏秋三季,妇女随季节天气的变化而变换丧礼,展示她们色彩、纹饰、刺绣各异的“大袖”,以及左右开叉的刺绣技艺。
满族女性在习俗中追求美,在谦虚中活泼,将心灵手巧展现的淋漓尽致。满族女子的葬服,灵动美丽如鹤,给人一种美的享受,所以人们也称赞为“鹤葬”。著名小说《红楼梦》的字里行间,记录了很多清朝的旧事。薛宝钗戴的是“莲花美丝线美鹤”,林黛玉戴的是“红羽皱狐皮鹤”。《红楼梦》中经常描绘女性的满族鹤,可见其在清代非常流行。
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