商周时期服饰

为了御寒，夏商周时期仍有穿皮衣的习俗，即皮衣。这种习俗虽然与古代穿兽皮的习惯有关，但却日益精良。甲骨文中的“秋”字是当时皮衣外面有毛的象形文字。从甲骨文中“虬”字的形状来看，殷人已将兽皮切割成直领、右领的形状，适合人穿戴。制作成皮草的普通皮草要经过一系列的加工过程才能使用。据古代文献记载，周社会工匠有五种工作，包人、韦氏、邱等应是专门制作皮毛的工匠。周代贵族邱对毛皮的质量要求很高。古代文献中有以下说法:

看着它，我希望它是白色的；然后抱着它，希望它柔软光滑；如果你把它卷起来，你希望它是免费的。依赖它，我要它浅薄；审其行，欲藏之；想让它变白，想让它滚，你就坚定；如果你想变得温柔和认真，你需要它。被贵族用来做皮衣的戈伟，从远处看应该白得像草一样。握着的时候感觉柔软顺滑；卷起来就不会歪了；这样的戈伟铺上去，看起来很平整，没有高低厚薄的感觉；用这么好的戈伟缝纫，线会藏在皮子里不被察觉；应该注意保护这样的戈薇。不要多次擀开，不然会变硬。这么好的戈薇并不需要大量的油脂来使它变得柔软光滑，否则它会变得太软。这种用戈伟制作的皮衣，是当时贵族穿的高档服装，非一般人所能及。

当时因为珍贵，所以穿的时候非常珍惜，还在皮毛上加了一层外套，保护皮毛的毛色。这种保护皮毛的外套叫大衣。按照春秋时期贵族的要求，皮衣不仅要有外衣的保护，更要注重与其他服饰的协调，尤其是束身衣。孔子曾经说过；

衣服、羊羔和毛皮；素衣，魔裘；黄色的衣服，狐狸毛。侮辱长的，短的和正确的。如果你想把外套和毛皮搭配起来，你需要一件黑色的外套和一件紫色小羊羔的毛皮。白色的外套与恶魔小鹿的皮毛相搭配；黄色的外套应该和狐狸的皮毛相配。家里穿的皮草要做的长一点，但是右边的袖子要短一点，方便。

周代贵族非常重视秋、义，常以秋、义作为等级地位的标志。孔子所说的衣服，素服，黄衣，羔皮，魔皮等等。，都是一般贵族的衣服，国君更好。古书《礼记》说“狐披金衣，诸侯衣亦穿”，可见金衣装饰的狐裘非一般人所能及。

除了保护皮毛的作用外，还能彰显特殊场合的礼遇和审美观念。在一些特殊的场合，有时候除了外套还要穿上外套，有时候还要尽力把漂亮的外套展现出来。关于这些,《礼记●玉藻》说:

秋之点缀也，见(今)美。然后会被攻击，不会被装饰。如果你在这里，你会尽力的。服装的进攻也充满了美感。所以这是一起尸体袭击。乔装打扮以显示她的美丽。但在服丧的时候，因为是葬礼，所以不要夸大袍子的美，而要“攻击”它——也就是加一件衣服把它藏起来。古书《礼记》也说，在父母公婆面前，“寒气不敢攻”。即使觉得冷，也不能马上穿上衣服。当君主在这里的时候？当官的要表示高兴，所以要尽量表现出衣服的美，也就是所谓的“饰”，这是对君主的尊重。穿袍时，在袍上加了一件衣服，目的是“充美”，即隐藏袍的美。周人对詈、攻等服饰的重视和善意，说明当时的服饰习俗受到社会等级观念的强烈影响。

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