毛南族——中国人口较少的山地民族之一

毛南族是中国人口较少的山地民族之一。其民族语言为毛南语，属于汉藏语系壮侗语的侗水语支，汉语使用广泛。

毛族主要分布在广西环江县的上南、中南、咸安山区，贵州平塘县与独山县交界处的卡普河、刘冬河谷，其余散居在环江县的水原、木伦、船山、罗阳、思恩等乡镇，以及周边的贵州河池、南丹、宜山、都安、惠水等县(市)。

关于毛南族的起源，史书记载很少，方志碑刻的族谱记载也不详。一般认为毛南族与布依族、仫佬族、仡佬族等南方民族有亲缘关系，均由岭南百越支系发展而来。

据《毛南族谭氏族谱》记载，先祖谭于明代嘉靖年间(16世纪中叶)从湖南常德武陵县迁至毛南族土家苗地，与当地人民通婚，繁衍生息，形成民族共同体。

1956年7月，经过国家认定，毛南族被正式确定为单一民族，称为“祖茂"。1986年6月，根据全国意见，国务院批准改为“祖茂”。贵州毛南族自称“嘿”、“quot燕子"，"；燕子”等等，太“本地人了”、“quot自己”的意思。别人叫他们”。罗”或“假装”等说法，这才被官方确认为“1990年7月27日。祖茂”。

毛人信仰许多神。明末以前，毛南族主要信仰原始宗教。清初，正一派道教传入毛南族聚居区。后来，在毛南族文化的合流中，道教占据了主要地位，形成了以祭神、跳舞(许愿)为主的所谓“武学”，以斋戒、临终为主的所谓“文教”，以及两群人合作的水陆道场。

毛南族妇女穿青色或蓝色的对襟上衣。女装最大的特点是左排扣上衣和三根黑色鞋带的裤子。衣服多为青色或蓝色面料，配以银饰和顶卡花，端庄美观，简约大方。姑娘们还系了一个长方形的小腰，上面绣着美丽的图案。配银手镯，蓝白撞色。

“龙舟节”是广西毛南族最大的民间节日，在农历五月举行。在20世纪初以前，人们每年都聚集在寺庙内外进行节日庆祝，因此也被称为“庙会”或“五月庙会”。节日的日期因村而异，以铁坳为界。上南和中南乡定在农历夏至的第一天，下南村定在农历夏至的第一天。

毛人根据自己的气象经验和宗教观念，认为每年夏至后的第一天左右，降雨量有显著差异。之前雨水均匀正常，但后来有时下雨有时干燥，容易出现干旱。这是天空中“龙”的雨水分布不均匀造成的。要保证一年风调雨顺，六畜平安，就要祭神祭祖。在端午节期间，男人、女人和孩子必须穿上节日服装。家家户户都会蒸彩色糯米和蒸猪肉，有的还会烤香猪。将柳枝折回插在中堂，将五色糯米揉成小球，厚厚地贴在柳枝上，以示果实累累，祈求丰收。

在三界寺举行祭祀神和祖先的活动。全村男女、已婚妇女和远道而来的亲朋好友都来参加，隆重而热烈。有时他们还跳毛南族傩舞，这是一种集歌、舞、戏、面具于一体的舞蹈。人们戴着木头脸，随着打击乐跳舞。目前还开展了一系列的民间文体活动，如唱歌、踢毽子、爬杆、登顶、拼斗等。

毛南族正月初一不能骂人，不能骂人。家里有病人时，在门口叉两根棍子，外人不得入内；你不能踩炉子。烧木头的时候，一定要先把粗的一端送进炉子。切忌把桐油摆上神坛，否则会被认为冒犯祖先和家族神灵；不要往炉子上吐痰或踩炉子，不要在炉子上放桐油、衣服和鞋子；外人和小孩不能进谷仓，雨天不能带雨帽进屋；宝宝出生后三天不看天，奶奶只能在宝宝满月的时候去探望。

另外，出去做生意，最忌讳别人坐在自己家门口，以为这是“挡”生意的方式；如果在路上遇到丧事，被认为不吉利；如果你想出去走很长一段路，如果你没有做好饭或在离开前打碎碗，你就不能去，这被认为是受伤或被抢劫的不祥之兆。

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