古代服装颜色的寓意和象征

由于中国古代整体生产力水平和经济条件有限，似乎古人并不注重外在的穿衣打扮，很多文人把精神追求和读书作为自己的生活乐趣，这就不可避免地产生了一种错觉——很多现代人以为古人不追求衣、食等外在的物质享受，其实不然。

《礼记·深衣》孔子只是说:“故谓深衣者，取其馀衣，上下衣不相通。此深衣相连，被子深，故称深衣。”古代人的服饰文化也有着悠久的历史，服饰随着时间而演变，在每个朝代都形成了自己的特色。这里我们就从服装的色彩来考虑古代的服饰，研究色彩背后的服饰文化。

一、服装的色彩是情感的宣泄和表达。

“南北朝时期，胡夫是北朝的制服，汉族还是南朝的制服。与隋唐相比，皇帝是狩猎的制服，或者上下的制服，而民间是最时髦的。”服装的颜色有很多含义。它不仅代表了佩戴者的个人信仰，也代表了当前王朝的政治文化色彩，以及地域文化差异。所以我们在欣赏多元化的古代服饰及其内涵时，自然要有多元化的视角。《易·系辞》载:“黄帝、尧舜垂衣而治天下，取诸干坤。”

1.对爱情的祝愿和希望。

与中国古代传统的东方服饰相比，西欧人可能有不同的服装理念。在西方世界，爱情以绿色为代表，人们更喜欢穿绿色走进婚姻殿堂。五月正值春夏之交，万物葱茏，生机勃勃，所以五月被西方人定义为适合恋爱的日子。与西方不同的是，中国古代的东方女性以红色作为婚姻的代表，她们对爱情的渴望就像一颗真诚的心，像玫瑰一样美丽温柔。女人的婚纱也必须是红色的。在一夫多妻制的古代，只有第一任妻子才能使用红色，古人甚至将红色定义为幸福的代名词。

2.红白是婚姻的主调。

象征人们追求爱情的另一种颜色是白色。在传统的西方婚礼中，婚礼在教堂举行。白色是一种端庄、正式、严肃的表达，也是一种让人生大事变得非常珍贵的诠释和情感表达。在中国古代，除了红色，另一种流行的表达爱情的颜色是白色。随着魏晋时期藏传佛教传入中原，中原很多家庭受到佛教文化的洗礼和熏陶，所以白色是婚礼的主要情感基调。白色至今仍在使用，我们很多家庭在当代举行婚礼时，仍然使用白色作为婚纱的颜色，从而显示出女孩的圣洁和纯洁。

3.用色彩表达情感不仅限于婚礼。

仅从婚礼的角度来看，我们就会发现，服饰的色彩在古人的眼中尤为重要。东方和西方的家庭把服装的颜色视为表达情感的一种方式。红色象征幸福和美丽，而白色象征忠诚和纯洁。这种根深蒂固的传统方式代代相传，不断被注入新的元素。

第二，等级和地位的重要象征

“有一种衣服是近几年做的，比如螺旋大衣，长不到腰，袖子遮住手肘。是用最厚的丝做的，还用夹子包着。或者说，它是棉制的，它是紫皂制的，它被称为今日之袖。皇家马园的人都听说了。前后翻领短的不妨在马鞍上脱，短袖的可以轻松驾驭耳朵。”服装的色彩不仅仅局限于个人感情的表达，也是揭示人的身份的外在表现。中国古代总是把人与人区分开来，就像儒家文化中提到的君主、国君、臣、臣、父、子、子一样，所以很自然地，服饰的颜色就成了区分人与人的标志，比如369。在《万里野集》中有这样一句话:“蟒衣似龙衣，与最高人民院的朝服相似...每当有庆祝活动时，所有官员都穿蟒蛇服装……”这也是服装与政治紧密结合的一种表现。

1.黄袍加马褂是怎样一种极其有才华的大臣？在中国古代的周朝，由于传统的封建文化，红色非常受重视，红色被视为最尊贵的颜色之一。因此，周王的服饰不得不以红色为主，以显示自己身份的至高无上。贞观统治的唐朝，世人喜爱牡丹，黄色成为皇帝权利的独特象征。百姓和大臣不能随意使用黄色，一旦违反规定，就要受到严厉的惩罚。于是，服饰色彩与政治的结合延续了几千年。

在《青子钞票》中描述皇帝的夹克时，他说，“它就像一件普通的平袖夹克，前面的裤裆被盖住，为它准备了油性丝绸...它是由蓝色羽毛缎子制成的...它是用石青上色的，长且平齐，袖子长及肘部。”

在唐代，文武百官的服装要用颜色来区分。三级以上的官员可以穿紫色，三五级的官员可以穿猪色，六级的穿绿色，七级的穿青色。人们见到官员，可以通过颜色辨别出官职的大小。小官和大官仅凭颜色就能一眼看出。唐朝以后，宋朝和清朝完美地延续了这种等级服饰制度。皇帝恩宠大臣时，也可赐黄袍、马褂，以示皇帝对大臣的厚爱和赏赐的珍贵。

2.西方世界也用颜色来区分身份。

《日之录》卷二十八《对锦服》云:“太祖录洪武二十六年三月禁，官民取对锦服，使只可骑马，使能骑马。”是啊。它与东方世界非常相似，但不同之处在于西方也用颜色来区分个人地位。在古罗马，政府的长辈用小牛皮作为鞋子的色调，而各国皇帝的鞋子则以红色为主。欧洲进入中世纪，农民的颜色是蓝色，因为蓝色是当时最常见的颜色，可以随时就地取材。

与这种原料的广色不同，红色在古罗马和中世纪不易获得，而且这种染料很珍贵，所以不会被平民使用，而是被高贵的贵族或皇室成员使用。在1300年后的法国，掌握生杀大权的法官用红色来表现其官职的独特性和权力的崇高性。当国王或君主去世时，新任命的接替者不会选择黑色而是红色，这表明国家繁荣昌盛，而领袖却没有。

3.东西方的颜色相同又不同。

所以东西方的差异也是非常显著的。在古代，以中国为代表的东方世界选择服装的颜色来代表个人的地位，而在古罗马和中世纪的西方，鞋子的颜色是地位的主要区分。

第三，色彩还体现了深层的伦理观念。

服装的另一个主要代表是人的思想，也是传统的内在伦理观念。

虽然带有一定的封建迷信色彩，但还是从整体上表达了一个人内心的文化基调和信仰。《晋书》卷25《豫府志·中朝大驾鲁书》“魏已至称五点朝役，有四点朝役和朝役。从皇太子到以下官员。虽然关白拿了五点钟的袍子，但根据现在的情况，他们得到了四点钟的袍子和雀秋的袍子。三年一变。”

比如在中国古代，男性的地位更加高贵，所以当一个家庭中有一个男人意外去世时，女性就要穿上黑色，以示尊重和纪念。因为男人是不屈不挠精神的象征，所以女人不得不穿黑色来显示她们的优势。然而，如果她的丈夫今年去世了，而他的父母还健在，女性可以将黑色变成青色。

在一个三妻四妾的家庭里，除了正规的女人之外，其他的女人都不能穿红色，这说明家庭里是有伦理和辈分之分的。这种潜在的规则，经过几千年的不断深化，已经成为古代家庭的一种习惯，根深蒂固，但不一定是一种好的行为，而只是某种伦理道德的一种表达。

与唐朝提倡的黄色不同，在古代西方世界，黄色并不被推崇。它象征着一种背叛，因为当耶稣被犹大背叛时，犹大穿着黄色的衣服。就个人道德和朋友之间的友谊而言，穿黄色更像是背叛朋友或陷害他周围的人。因此，西方世界的人们倾向于远离黄色，避免谈论它。

第四，服装的颜色也是文化多样性的象征。

哈贝马斯认为“艺术作品具有揭示真理的潜力...潜移默化地改变人们对世界的认知方式和自我认识方式，改变自我与客观世界和社会世界的关系，具有启蒙的功能”。综上所述，服饰和外在色彩主要代表个人身份、伦理道德和情感表达，但色彩在古代的象征并不仅限于这三个领域。服装色彩的形式是多样化的，其表达的内涵和精神价值也是多样化的。透过服装色彩，我们能追溯和回忆的是风起云涌的历史，更是古人的文化智慧和精神内核。《易·系辞》载:“黄帝、尧舜垂衣而治天下，取诸干坤。”

今天，许多游客在名胜古迹旅游时，仍然选择穿着古装拍照，以表达他们对古人感情和古代文化的尊重。服装背后的色彩体现了文化的多样性，是一段值得聆听和感受的历史。

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