道门隐仙：文始派—先天无为的至高法脉传承

文始派，作为道家中一个以隐修和先天无为法为核心的神秘流派，尊奉老子为思想源头，以关尹子（尹喜）为开派祖师。该派宗旨鲜明，强调“以虚无为本，以养性为宗”，在道家丹法体系中，历来被视为最上一乘的修炼路径。

1. 老子与尹喜文始派源起于老子西出函谷关时亲传尹喜的千古佳话。尹喜被尊为“文始真人”，得授《道德经》及先天无为法真传。尹喜修成后，法脉选择隐传，后世遂称此派为“隐仙派”或“文始派”。

   

• 核心经典：《文始真经》（即《关尹子》），主张“浑人我，同天地”的至虚境界，奠定了该派的理论基石。

2. 丹道奠基

• 河上公：东汉隐士，不仅注解《道德经》，更传下“无极图”，首次将文始派深邃的易学思想与丹道修炼实践相结合，其法脉后传魏伯阳。

• 魏伯阳：著不朽丹经《周易参同契》，其伟大之处在于将文始派高深的先天无为法，转化为更具操作性的金丹大道理论体系，此书被后世奉为“万古丹经王”。

• 麻衣道者（李和）：活跃于东晋至五代时期的传奇隐修者，深得文始派先天易学与命相术精髓。其最重要的传承是收陈抟为徒，为文始派在宋代的辉煌复兴埋下了关键的伏笔。

1. 陈抟老祖：集大成者，道脉中兴陈抟（希夷先生）得麻衣道者真传，以其超凡智慧整合文始派先天易、丹道与相术，著《无极图》、《易龙图》等经典。他系统确立了内丹修炼的五个核心阶段（炼己筑基→炼精化炁→炼气化神→炼神还虚→炼虚合道），深刻影响了后世整个内丹学的发展。

• 张无梦一脉：传贾德升（陈抟护法道士），再传宁道守，形成注重清静隐修的一脉。

• 刘海蟾：兼修文始派与少阳派丹法，后传张伯端（紫阳真人），开南宗一脉，促成了南宗与文始派思想的深度交融。

• 弟子传承与分化：

2. 张三丰与武当显派：道术兼弘陈抟弟子火龙真人（贾得升/贾休复）传法张三丰。张三丰真人将文始派丹法精髓与武术完美融合，创立太极拳，并以武当山为根基，使文始派思想通过“以武演道”的形式显扬于世。张三丰一脉鲜明地体现了“以道为体，以术为用”的实践哲学。

1. 宁象理与黄紫檀：道脉延续与现代阐释文始派隐修一脉（陈抟→张无梦→贾德升→宁道守→宁包玉→宁括虚→宁万都→宁象理→黄紫檀）传承至今。

   

• 黄紫檀的卓越贡献：作为当代重要传人，黄紫檀先生得“三坟四易图”真传，致力于整合文始派先天无为法与金丹大道精髓。他立足时代，提出并践行“道学为体、科学为用”的现代道学体系，强调在遵循古老智慧核心的同时，运用现代思维和语言进行阐释与实践。其创立的“大道家园”成为传承与发展文始派思想的重要平台。

  

• 融入修身根本：大道家园十大修身守则大道家园秉承文始派根本精神，为修行者确立了清晰的修身规范，即十大修身守则：

  第一守者，不得淫邪贪色，生活秽乱；当守贞操，使无缺犯。第二守者，不得杀害生灵，以充口腹；当行慈爱，惠及动植。第三守者，不得盗贼偷窃，害物利己；当积累阴德，救护群生。第四守者，不得抛弃家庭，离散骨肉；当道术兼用，令事业圆融。第五守者，不得谈论社会是非，谗毁他人对错；当反身内求，常思人我一体，推求己过。第六守者，不得饮酒作乐，乱人性情；当调和气性，专务清虚。第七守者，不得抽烟吸毒，败坏性命；当行警惕，远离染污。第八守者，不得打牌赌博，追逐欲望；当慕清静，守神返璞。第九守者，不得接触游戏，沉迷电子产品；当热爱自然。第十守者，不得崇洋媚外，奴颜屈膝，数典忘祖，卖国求荣；当自信自重，爱国爱民，正己化人。

  文始法脉至大，公众号：至大国学黄紫檀老师解读大道家园十大守则-太易先生答疑系列（四十六）

2. 当代实修特色现代文始派传承在黄紫檀先生等推动下，其修炼体系在坚守“道德并进，性命双修”核心原则的同时，也展现出时代特色：

• 融合传统技术：如栽接术、神仙眷侣法等（强调在严格戒律和深厚道德基础上的应用）。

• 核心不变：仍以先天无为法为根本核心，辅以外丹、易学等术作为助缘或验证。

• 正本清源：特别强调“斋戒禁欲”是外丹服食等古法的绝对前提，为传统实践正名，避免误解与滥用。

• 科学视角：尝试以现代科学视角理解和阐释古老修炼原理与现象。

备注：这里只记录了关于宁式家族这一脉的传承，至于其他的传承脉络不在这里述说。

四、 核心思想与独特标识

1. 修炼体系：直指本源

• 无为法：文始派最核心、最上乘的修炼法门。主张直接从“炼神还虚”甚至“炼虚合道”的高阶层面入手，强调“类象，破象”，法无定法。不依赖复杂的后天火候操作与药物（精气）搬运，追求形神俱妙、与道合真的顿超境界。

• 先天易：以“三坟四易图”（连山、归藏、乾坤）为核心，此图蕴含宇宙生成演化的终极奥秘，同时也是揭示丹道火候进退、阴阳变化的无上秘钥，是文始派理解天道与指导修炼的独特智慧体系。

2. 区别于其他流派的鲜明特点

• 与少阳派（如全真道）：文始派重心在先天无为、顿超直入；少阳派则侧重后天精气神的渐次修炼，通常主张“先性后命”或“性命双修”但路径更次第化。

• 与正一派：正一派核心在符箓科仪、斋醮法术，以济世度人为主；文始派则以个体隐修丹道、追求终极解脱为核心，虽在组织上或曾被归入正一法脉，但其修炼理念和核心方法始终保持高度的独立性和独特性。

• 根本基石：修身守则：无论是追求高妙的先天无为，还是实践融合的现代道学，大道家园十大修身守则都是文始派修行者不可逾越的道德与行为底线，是“养性为宗”在日用常行中的具体体现，是迈向“以虚无为本”至高境界的坚实基础。离开这些根本的修身规范，任何丹法易理皆成空中楼阁。