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大道家园黄紫檀老师简介

大道家园 2024-10-15 16:36:17

黄紫檀老师之主干传承乃是文始派.根本尊师乃是终南山宁象理法脉传承为:麻衣道者-陈抟老祖-张无梦-贾德升-宁道守-宁包玉-宁括虚-宁万都-宁象理

先生之根本传承乃是道家文始派,是陈抟亲传张无梦再传贾德升而创立。老子当年西出函谷,口传尹喜至道修炼之心髓,又手书《道德经》为证,留下道学文化之种子,尹喜位证文始真人,留下道学里面最高深又最隐秘的文始派。黄紫檀老师得道家文始派当代隐世真人宁象理尊师亲传“三坟四易图”,印证为当代合格传承人。

先生自童蒙下手,备尝艰辛,经历了曲折的历程,从简单的中医静坐,到武术内功,再到有为法之极致——丹道,再到有为法里面普度群生的净土法,然后于漆黑之夜万法破碎,而证入无为法。先生破关后,以无为法重构了传统丹道,正本清源,恢复了丹道本来面目!

先生的实证真正做到了“道德并进,体用兼赅”,内修成圣功而玄关窍开、阳神出窍、大智若愚、精气无漏、神满不思睡,外用成术法可占往知来、扶危救亡、隔空扶梯、拨云见日、定身隐身......然先生终不以区区神通为显耀,而以学术为安民佑国、教育人心之根本。是故,先生在实修突飞猛进后,拜明师虚心学习西方数学精华,终可融东西方文明于一身,进而提出划时代的道学学科框架——

黄紫檀老师于2009年之前证验的至道次第有:

玄关窍开(证验诗:初开大开各不同,内景见性两有别);

胎息启动(证验诗:神凝气调生真炁,无息之息为真息);

醍醐灌顶(证验诗:固精无漏水倒流、昆仑神曲唱白牛);

甘露洒心(证验诗:水火交媾无点尘,中央黄庭育真人);

性光凝结(证验诗:大道清虚无人见,分明眼前结真种);

朝彻见道(证验诗:丑末寅初三阳泰,生生之中又无生);

元神出窍(证验诗:忽入混沌开世界,穿墙无影人人怪)等。

现于终南山大道家园隐修。

中国人民大学宗教学(道教)专业(2014--2016)硕士研究生课程结业。

中国人民大学是国内道教研究一线院校。在导师的指导下,以道家修炼思想、技术史为主线,选研了《道藏》及《中国地方志佛道教文献汇篡》(何建明教授主编,共1033册,国家社会科学基金重大项目,国家图书馆出版社2013年出版)。学术作品有:《妙解黄帝阴符经》、《解读庄子》、《道学与净土》、《道学破解量子力学》等等。先生得法之后,隐青城,作《文始真解大佩服》,大阐宗风,一泄千古秘传的文始派精髓。《文始真解大佩服》更系统演绎了先生提出的“道学为体、科学为用”、“汇综百家、并为道学”、“生命学是道学的唯一核心”的学术观点。加小编可免费收阅

道家向来有“少阳最大,文始最高”的说法,黄紫檀老师在求道路上,尚有幸遇到少阳派、正一派、茅山、混元派等诸多明师给予或深或浅、或十年或数年或一言半语的指导,立足于文始派,黄紫檀老师广泛吸纳道家东、西、南、北、中(元吉法脉)及茅山、全真、正一等各派之精髓,汇综百家、并为道学,形成了“以道为体,以术为用”的学术体系。

黄紫檀老师的道学以至道修炼为核心,首次将至道修炼梳理为顿法、渐法及顿渐结合法这三大主干,三大主干皆以“道德并进,性命双修”为核心。

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黄紫檀老师将至道修炼以个体内修为主,同时运用易学、医学及人体精气神学说的原理,创造性地将外丹、栽接法、神仙眷属法、集体共修法等道学史上的优秀修行方术融为辅助法门,体用分明,符合古真人“籍众术共成长生”的理念,为道学在当代的普度创造了极其坚实的技术基础。
黄紫檀老师按:栽接法是上古医家之绝密技术,它与丹道内炼密切结合后,则成为丹道修炼的上乘辅助法门。昔张三丰真人六十七岁方遇火龙真人,用此术救补衰残而成道,作诗曰“梅寄柳,桑接梨,传与修真作样儿。自古神仙栽接法,人老原来有药医”——即是指此法。栽接术清静无为,全程无任何男女接触,把栽接术列为男女双修是一误区;栽接术本身不是独立的丹法,它可以运用在不懂丹道的普通人身上,让普通人则可以一百二十岁都可以返还到少年之无漏状态。栽接法的价值在于:当社会环境充分具足,可以变成大规模操作的普度技术,以命带性,改造根性,整体提高人类素质,给人类社会带来划时代革命。因此学者应该以中庸之目光正视栽接术。
另有神仙眷侣法,此乃古道家“男不宽衣、女不解带”的夫妻双成至道修炼法,是道家在尘出尘、化害为恩、人道仙道两齐全的独有技术。
外丹炼制,则是学术史上一大冤案;外丹服食的历史上,历代皇帝因此而毙命者很多,故在当代几乎被列入学术禁区。但是,有一个不容忽略之事实就是:历代仙真之中,因服食外丹而成就者甚多,如张道陵、葛洪、陶弘景、孙思邈、张果等,考其证道之仙术,外丹占据了重要一席甚至是主干!在丹道古法里,服食外丹的前提条件是个人内修达到无漏。炼制、服食外丹需要沐浴斋戒、远离人烟,这绝不是故示神秘、营造气氛,而是必要条件。所谓“斋戒”,其核心内容就是禁欲;远离人烟就是避免色欲引发相火;而且服食之后还要经系列流程炼化方能为我所用。试问急功近利的普通人,有谁可以做到?更不用说皇帝了。以内炼为本,适当借助外力以克服内修尤其是命功的障碍,乃是具有华夏特色的古仙道正法。 
黄紫檀老师提出“大道家园”这一终极理念并独立地丰富完善了其全部的内涵;同时,依法建立了大道家园道学实践场所及相关媒体,是国内少见的道学传承、传播、实修的优秀平台。2013年,黄老师从道学千经万典中,挑选、点校了十部道学元典,定名为《十大道学根本经典》,面向海内外印刷发行,在道学圈里引起巨大的反响。

十大道学根本经典分别是:

《周易》——伏羲、周文王、孔子合著。

《道德经》——老子著。

《黄帝阴符经》——以轩辕黄帝为主体的集体智慧结晶。

《黄帝内经》——黄帝时代集体智慧之结晶。

《黄帝外经》-----黄帝与群臣问答录,经后代继承者补充完善。

《南华真经》 (《庄子》)——庄周及其门人著。

《文始真经》 (《关尹子》)——尹喜及其文始学派学人著。

《冲虚真经》 (《列子》)——列子及其追随者共著。

《通玄真经》 (《文子》)——老子语录部分是文子记述,其他发挥部分以文子为主,其学生补充为辅。

《清静经》——托名太上老君,作者不详。

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黄紫檀老师以实修为本,融汇了中西方文明之精华,也兼容了诸多道术秘传。除了无为法之外,尚且传承了金丹大道(体用兼备、独具隐仙派特色,出世入世两其美)、道家净土法(而且是净土法之大成)、先天易(包括连山、归藏、乾坤这三种世人认为早已失传的“三坟”;先天易包含了完整的悟道技术,其主要功能乃是为了证悟而设)、奇门遁甲(后天易学之精华)、医道(栽接术、外丹、祝由)等道学精华。

黄紫檀老师之为人亦如此,自然、平凡、普通,在大道家园就读的小朋友,都把他视为最普通的小学老师,但是,这些都不影响先生的学生成为大师、乃至宗师。实际上,黄老师门下,大师真的层出不穷,而他甘愿充当垫脚石,默默于山林之间,守护人类生命之源与学术真源。然自外界看来,黄老师之胸怀真乃海纳百川、担当天下,承负了世间种种不可承受之重,在重压之下,一骑绝尘,将道学的星星之火,洒向海内外。

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在黄老师看来,生命是最可贵又最脆弱的,可贵在于人身与智慧难得,脆弱在于生命的容易逝去。百年光阴转眼即逝去,若不悟道,岂不辜负青春与时光?而一切证悟技术里面,最真朴而最隐秘、最普通而最高上者,乃道学里面的至道修炼,至道修炼里面的无为法,则是天下一切法之最底层,也是一切法之登峰造极。

黄老师经历世间的文化冲突多矣,故发大愿,愿意以生命建立人类一切学科的总纲领——道学,更愿意以道学消弭文明与文明、宗教与宗教、科学与自然的致命冲突,在此过程,唤醒更多觉者,最终一起领略宇宙那亘古不变的永恒大美,参透一切万物与生命大道至简之根本奥秘,共游无极之野,共回太极之中。

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