康熙二年，岁在癸卯，十月之吉，昆阳子说戒于金陵碧苑，谓凝真子邵守善、扶摇子詹守椿曰： “余自髫年慕道，识透浮生不实，幻境无常，要免轮回，蚤修至道。但崆峒虽近，广成子未许相逢；蓬岛非遥，凡夫身安能得到？务必远离污秽，扫尽尘沙，消磨妄想而凡念如灰，陶冶色身而热心似水。诸缘顿息，皆从戒定中，一步步行来；万虑归空，悉自智慧里一层层看去。看得透，则拏得定，忍得过，则行得开。是以竖起眉毛，手掣杀人刀子；放开脚步，直登渡世船儿。翻身则解脱轮回，转念则超离罗网。悲心不断，古云自渡渡他；慈愿常存，我欲自渡渡彼。记得昔年曾参王屋，寻真访道，得遇明师。上蒙三宝之洪恩，亲闻法宝；下仗一身之膂力，苦行修身。皈依无上法王，行持大乘妙道。况又遭逢盛世，安乐清平，万劫难闻，千生罕见。敢不阐扬三宝，报答四恩，少尽涓埃，聊抒方寸。是以不辞僭妄之愆，开坛说戒；不避笑讥之谤，演教谈经。非关好事沽名，祗为辟邪解惑。天律不许绮语，至道惟在直言。谨将龙门第七代家风，告诸大众；敬录碧苑一腔直话，普利天人。不敢行文，何妨实说。今将授汝，正以接引愚蒙，阐明正法。若夫上乘法器，明眼高人，则贫道下风有幸，正欲请慈领教，以印证其所闻，贫道之愿也。” 戒弟子广陵施守平稽首颂曰：
法原无法因心有，心本无心为法空。
心现法王心现相，法归心王法归空。
要明定法非圆法，须悟凡心即圣心。
心法法心心法法，法心解脱是知音。
康熙二年，即癸卯年，十月里的一个吉日，昆阳子（王常月）在金陵（今南京）碧苑讲说道家戒律。对凝真子邵守善、扶摇子詹守椿说：“我幼年慕道，看清了人生虚妄、世事无常，想要摆脱轮回，便需早早修习至道。但崆峒山虽近，却未必能遇到广成子；蓬莱岛不远，凡夫俗子怎能到达？必须远离污染，扫尽尘埃，涤荡心胸，清净思虑，消除烦恼使俗念不再生起；淘洗肉身欲望，截断妄尘产生的根门。摒除一切外缘，都从戒、定的功夫一步步做起；熄灭所有念头，要用智慧一层层观照。能了却世情，则能守住本性；能看透世事，则能忍得屈辱。所以，下定决心，手持利刃斩断情缘；放开脚步，径直走上普渡世人的道路。翻身就解脱了轮回之苦；转念便飞出了尘世罗网。常怀悲悯之心，古语说自度度人；常存慈悲之念，我要自觉觉他。”“记得过去寻真访道的时候，曾经参访王屋山，遇到了明师。蒙受三宝的洪恩，亲身听闻正法；仗着一身力气，以苦行来修身。皈依无上的正法，修持大乘的妙道。当时正逢盛世，天下安乐清平，经历无数劫难，历尽千百次人生也难逢这样的盛世。怎敢不弘扬道、经、师三宝，报答父母、众生、国土、上师四重恩惠！稍稍实现小小的愿望，勉强带给世人微小的光明。”“所以，冒着不守本分的罪过，开坛讲说道家戒律；顶着嘲讽讥笑，传布谈论道家经义。不是我多事沽名钓誉，只为了驳斥邪说、解答疑惑。天地法则容不下花言巧语，至高之道只在真言实语中。谨将龙门第七代教义，告诉大家。恭敬记录在此碧苑的一番实话，利益天地世人。不敢虚言夸饰，何妨直说。现在把这些话教授给你们，正好用来引导愚痴的人们，阐明正确的道法。”“如果在座有境界高妙的道友、心明眼亮的高人，那我有幸甘拜下风，请您不吝赐教，与我听闻的道法相互印证，这是我衷心的愿望。”弟子们听完这番训示，行礼后退，在东西两面依次敬立。于是广陵子施守平稽首赞叹道：“本来没有法，因有了心才有法；当没有法时，有心也没有心了。心中有法时，心便显相；心能做法的主时，法便为空。要知道法无绝对，凡心也是圣心。心法依心而立，心依法而存，法与心俱无才是解脱之道。”
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