黄老师曰:元神和识神并非截然分开,就像水和水波一样,本为一体——只是有个体用问题而已。
人种证道有难易,但是,最终亦会因长生于无极之野之真人的“久视”行为,复归于无极。
襄阳-曹师兄:元神相当于人脑的无意识,识神则相当于人脑的意识。两者分别是一个人脑的两种状态或两种功能。元神是修道的根本,识神是修道的克星,因为只有元神主事才能修成仙圣。但作为“无意识”状态的元神也只能用以修道之中,因为人一旦从混沌的无意识状态中醒悟过来,他就转入意识状态,就开始由识神主事了。人类的一切事物都是由人的意识主宰的,所以都是识神在起作用。因此,对于身内的修炼,元神可以起主要作用,除此之外元神就不起任何作用了;身外的一切事物都是由识神在掌管。
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无意识、意识是心理学的分类方法,元神、识神是道学的划分法,但二者是相当的,因为作为与识神相当的意识只有“无为”时才能释放出元神,才能使我们真正进入修道状态。用道学的划分法来说,识神推动着人类历史的发展、创造了灿烂辉煌的现代科技和现代文明,而元神在其中没有起一点作用,一点功劳和贡献也没有,并且元神永远都不会在其中发挥一点作用。所以说,如果想通过元神来“认识”事物、建立“科学”理论,从根基上就错了,就误入歧途了。
个人感悟,请黄老师和各位师兄批评指正。
黄老师答:意识也好,无意识也罢,都是识神层面。乃至原型——即集体无意识,也不过是识神和后天元神的交汇处。
元神和识神,前者为体为根,后者为用为枝叶。不能截然分开。识神的逻辑思维要发挥功能,没有元神是不可能的。
至于先天元神,更是超越个体的本体。
识神不能独立推动社会发展,其背后就是后天元神,后天元神背后是先天元神——人类知识经验的累积,变成元神记忆,储存在“魂”之中,后天元神包括了“精神魂魄意”五大部分。
通过元神主事来玄览世界,正是一切证道者的根本特征。偏离了这一点,就误入歧途了。
你的理论,完全是与道学南辕北辙,应该是缺乏实修之故,需要加强实修了!
远的不说,最近抗疫大放异彩的中医如果用识神,那也是庸医一个。
襄阳-曹师兄:谢谢黄老师!
再请教您一下,人类社会的一切创新并没有元神记忆,又是从哪儿来的呢?
黄老师答:科学家灵感迸发的一刹那,就是元神的瞬间呈现。
创新是凭空而来的吗?不都是过往之经验知识累积,沉淀成无意识的元神之后,在合适契机激发之下,完成刹那升华?
@襄阳-曹师兄 最近没没有实修吧?
襄阳-曹师兄:嗯,但还是对您说的有疑问。
黄老师答:在实修里面解决。没有实修的理论,只是从文字到文字,没有辩论的意义。
现在辩论,也不能把你说服;即使说服了,也是文字的说服。
放下手机,卸载抖音,好好实修吧。有些东西,得有切身体验,就像,我不能通过文字告诉你,荔枝是什么味道,龙眼是什么味道,你没有见到独一无二的先天元神之前,说这些,都没有意义——甚至会误入歧途。
讨论一样东西,你得先严谨地通过实践见到它,认识它,通透地掌握它,这就是求真务实。
襄阳-曹师兄:好的,谢谢黄老师
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