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百家论道
腊月廿四
腊月二十四，是三界集会之辰，司命灶君上天奏事朝玉皇大帝奏人善恶，除夕即返回人间。天为百神之君，祸淫福善；灶乃一家之主，紏缪绳愆。眷职掌之非轻，宜敬心之是重。灶君上通于天阙，下入于幽冥，中可以察人情万事，录人功过。葛洪《抱朴子内篇·微旨》载，
道家
2023-09-20
男子丹道术北宗丹法之伍柳丹法小周天(子午周天)
气运任督称为小周天。以气冲任督称为“通任督”，是筑基工夫;以药行任督称为“运河车”，即炼精化炁。伍柳认为，“凡炼内丹术下手之仙机，即炼肾中之元精。精满则炁自发生，复炼此发生之炁，补到炁足，生机不动，是谓丹也。”((金仙正论”筑基是炼后天精气
道家
2023-09-20
张道陵天师圣诞：立坛布化降魔护道,助国兴邦白日飞升
张道陵祖师，字辅汉，正一盟威道即天师道创始人，太上老君“授以三天正法，命为天师”，“为三天法师正一真人”，尊称为祖师三天扶教辅元大法师正一冲玄神化静应显佑真君、祖师三天扶教辅元体道雷霆玄省天机内相、六合无穷高明大帝、降魔护道天尊等。张道陵祖
道家
2023-09-20
隋唐时期:内丹学家——朗然子
繁體中文版 道教内外丹，自东汉以降，都有修炼，至唐代，外丹炼制己达高峰 ，不过几位唐帝服食暴亡之后，外丹大受其挫。道教学者始转重内丹，唐末以来，内丹大成 者有钟离权、吕洞宾、陈抟等人，他们都有著作传世，下开宋、金道教内丹学派。朗 然子承继内
道家
2023-09-20
隋唐时期:四明狂客贺知章
繁體中文版 贺知章(659—744)，字季真，号四明狂客，唐越州会稽 永兴(今浙江杭州市萧山区)人，早年迁居山阴(今浙江绍兴)。少时即以诗文知名。唐武后证 圣元年(695)中进士，初授国子四门博士，后迁太常博士。开元十年(722)，由丽正殿
道家
2023-09-20
男子丹道术南宗丹法之炼神还虚
此阶段是内丹术的境界，也是最后的成就阶段，称为“上关”。道教内丹家认为，经炼炁化神后，二(神、炁)合为一(神)，精、黑、神三宝大药俱炼化为阳神。阳神再经此阶段修炼，则由一(神)还归无(虚)。到此即纯入无为，圆通无碍，与天地永存，得大解脱，生
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2023-09-20
隋唐时期:体玄先生——潘师正
繁體中文版 中岳嵩山，钟灵神秀。前有新天师教主寇谦之，驻足嵩山三十年，开一代教风，成为国师，使新天师道传遍北方。无独有 偶，后有第十一代茅山宗宗主潘师正。驻足嵩岳五十年，扇茅山宗风，遂使之传遍天下；皇帝皇后，驾临嵩山，询道问教，几 与国师无
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2023-09-20
辨析“气沉丹田”及腹部充实饱满
“气沉丹田”自古以来就是太极拳运动中不可动摇的重要法则之一，历代释、道、儒、医、武及热爱武术运动太极拳及养生运动的人民群众都望此获得身体健康，功夫达到上乘。又综观太极拳，拳谱、拳论，气功术士们的观念，类似烟海的，典籍老论，以及传授武术的教官
道家
2023-09-20
气沉丹田得要领,呼吸自然体自轻
习练太极拳要求呼吸深长、细匀，纯任自然，不必去故意以呼吸配合动作。太极拳呼吸之道，主要是气沉丹田，鼓荡丹田内息，以与连绵不断之动作相应。因内息之鼓荡不停，亦自能抽动外面呼吸之气往来不缀，且深长细匀，如胶似漆。但我们并不去注意它，须让它自然
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2023-09-20
隋唐时期:玄微论作者唐代著名道士薛幽栖
繁體中文版 薛幽栖为唐代著名道士。蒲州宝鼎（今山西荣河县）人。生卒年不详。约活动于开元、天宝间。《历世真仙体道通鉴》云：性沉静，有敏 识卓见。修举业之暇，好闻方外事。唐开元（713～741）中，及进士第，年始弱冠。调官陵 郡尉，秩未满，有林
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2023-09-20
怎样才能“气沉丹田,声贯于顶”
京剧演员在演唱时特别强调要"气沉丹田，声贯于顶"，应该说这是非常正确、科学的,也是很值得我们认真总结和运用的演唱方法。凡是优秀的京剧表演艺术家都是遵循这一演唱方法，并且都取得了显著的成就，例如高庆奎、金少山、谭富英、张君秋、裘盛戎、李多奎、
道家
2023-09-20
隋唐时期:唐代玄派代表任真子李荣
繁體中文版 李荣为唐初著名道教学者。道号任真子，绵州巴西人（今四 川绵阳市）。唐代道教重玄派的代表人物之一。生卒年不详，约活动于唐高宗（650～683） 时。近人蒙文通疑其为成玄英的弟子。①关于他的籍贯，有这样几条材料可资佐证。一是他自称蜀
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2023-09-20
男子丹道术北宗丹法之王重阳丹法炼性
王重阳为道教全真教之祖，也是内丹术北宗创始者。其丹法特点是师承融纳钟吕及南宗基础上，提出了一套“光性后命”的内丹理论与实践体系，对金元以来内丹发展产生了重大回响。王重阳内丹论述，主要有(重阳全真集)、(重阳教化集》、《五篇灵文》、《分梨十化
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2023-09-20
隋唐时期:道门论辩家——李筌
繁體中文版 在盛唐道士中，以独特的入世观点著书立说，警戒世人的只有李筌 一人而己。李筌由仕入道，坎坷异常，体世深刻，洞察时事，思辩敏锐，著书立说，立意新 ，措辞奇，尤其是以人定胜天的天道观著称于世，下开中唐柳宗元、刘禹锡天论观的先河， 在中
道家
2023-09-20
丹道详细解说之了解什么是丹道
内丹术是中国道教特有的一种生命炼养理论与实践体系。要了解内丹，首先得了解什么是“丹”。在中国古典化学和传统医学中，“丹”一般特指依方精制的成药。多为粉末状或颗粒状。一般来说，所谓“丹”多指含有汞、硫等化合物的矿物质经过特殊工艺加工升华或熔化
道家
2023-09-20
宋元时期:神光子——甄栖真
繁體中文版 甄栖真，字道渊，号神光子，宋单州单父(今山东省单县)人。博涉经传，长于诗文，数次应科举考试而不中，自叹曰:“劳神敝精，以追虚名，无益也。”后出家为道士，访道崂山，以华盖真人刘若拙为师。久之出游京都开封，到建隆观为道士。大中祥符中
道家
2023-09-20
丹道术源流之早期丹道术的移精变气
内丹术的形成、发展过程，上下历经几千年漫长岁月。其中，从先秦到汉晋，是内丹的形成期。又称为早期内丹。从唐五代至宋元，是内丹的高潮期，为中期内丹。明清时期，是内丹的成熟期，为后期内丹。三个时期前后相承，脉络相联，但又各具阶段性特点。由此演绎出
道家
2023-09-20
内家拳秘法丹田贯气功
是内功（包括内家拳）的辅助功，此法传之于武术名家张占魁，张又传入室弟子张雨亭。初习内功，许多人最感困难的是丹田取得得气感。所谓得气感即意守丹田或引气下沉丹田时，丹田处有一股气流跳动。往往有一些人，虽练了很长时间的功，但毫无丹田得气感。究其原
道家
2023-09-20
宋元时期:长生子——刘处玄
繁體中文版 刘处玄，字通妙，号长生子，莱州(今山东省莱州市)武官庄人，生于宋绍兴十七年(1147年)七月十二日。侍母至孝，夙愿修道，因母在不敢违，清静固守。金大定九年(1169年)，其母去世后，遂拜王重阳为师入道，真人见他修道勤奋，将丹经的
道家
2023-09-20
如何使用丹田之气发声
首先，把肺里的气全部呼出去，要呼的干净； 然后，并住呼吸，把手按在小腹，也就是常说的单田，用力使单田鼓起，手要反作用在单田上，要用力，在鼓起的时候要渐渐用力，不要一下鼓起来。 从开始用力到用力到极限，大约用五秒钟时间然后到最强的时候，持续五
道家
2023-09-20
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