《周易参同契》31章 圣贤伏炼

惟昔圣贤，怀玄抱真，
伏炼九鼎，化迹隐沦，
含精养神，通德三光，
津液腠理，筋骨致坚，
众邪辟除，正炁长存，
积累长久，变形而仙。
忧悯后生，好道之伦，
随傍风采，指画古文，
著为图集，开示后昆，
露见枝条，隐藏本根，
托号诸名，覆谬众文，
学者得之，韫椟终身。
子继父业，孙踵祖先，
传世迷惑，竟无见闻，
随使宦者不仕，农夫失耘，
商人弃货，志士家贫。
吾甚伤之，定录此文，
字约易思，事省不繁，
披列其条，核实可观，
分两有数，因而相循，
故为乱辞，孔窍其门，
智者审思，用意参焉。

自学气功需要哪些书籍

“真正的气功”没有任何书籍和气功师可以解释，因为那基本可以说不属于这个世界的东西，无法用科学和形象来描绘，所以才有需要“悟”的说法，而百花齐放的“功法”只不过是引导你去想明白气功是什么，那些气功师所描绘的也不过是为了不让你被小说或电影中的想象力误导，但相对的他们无法去描绘反倒出现另一种误导。
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周易参同契分章通真义（彭晓）简介

道藏综合索引 书名：周易参同契分章通真义 编著：彭晓 卷数：三卷 正统道藏：太玄部 容字号 涵芬楼本第623册 新文丰本第33册 三家本第20册 道藏提要：编号996 中华道藏：四辅真经道教易学 第16册 ?周易参同契分章通真义，五代后蜀道士彭晓撰。《通志?艺文略》、《晁志》及《宋史?艺文志》均着录。三卷，收入《正统道藏》太玄部。此书为现存《参同契》最佳注本之一。书前有作者自序，概述魏伯阳撰《参同契》之旨意。宣称：「参同契者。参，杂也；同，通也；契，合也。谓诸丹经与《周易》理通而契合也。其书假借君臣，以彰内外；叙其离坎，直指汞铅；列以乾坤，奠量鼎器；明之父母，保以始终；台以夫妻，拘其交媾……莫不托易象而论之，故名《周易参同契》云」。正文分原经为九十章，而以内丹法注解之。大率以乾坤为鼎器，阴阳为堤防，水火为化机，五行为辅助。真铅为药祖，互施八卦，驱役四时，得药忘言，假《易》显象。其行文晓畅，立论持正，对后世内丹家影响甚大。

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