老子说好的养生方法，就是忘记它

老子说好的养生方法，就是忘记它

今天的话题是老子的第七章 ：

天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

这句话的意思就是说天地之所以能长久，是因为天地所做的一切都不是为了自己，所以才能够长久地存在，因此人只有在利益面前做到了先为别人着想，再为自己着想，才能最终实现自己的利益。

人人都追求自身的健康，但是最好的养生的方法是忘记养生，所以只要是遵循着自然的规律去生活，反而身体会更健康，这不正是天地以无私的方式达到成就自我的目的吗。

老子有一个弟子叫南龙，他顶风冒雪，走了七天七夜，去向老子求教养生之道，老子说养生在于心神清净，心神亲近，就是去除内心的欲望，这样就会心里坦然，没有牵挂。

于是你就可以该睡就睡，该起就起，要做什么事情就去做什么事情，该停止的时候就停止，外面的事物都不能够扰乱你的心智，一切都是顺其自然，这就是养生之道。

老子对这个男生说，像你这样连续走七天七夜到这里来求教养生之道，本身这个想法就是一种欲求，唯有去掉这种求生的欲望，你的心神才能亲近，这反而是更好的养生方法。

以前听说过一个这样的事，说有一位商业大佬找人，认识了总理的保健医生，当时这位保健医生已经有九十四岁了，红光满面，身体看上去非常健康，在向他求教的过程中，这个医生告诉这位商业大佬，说没有什么秘诀，萝卜、白菜、大米、白面就是最好的养生秘方。

看到这里大家可能明白了，好东西吃多了，对身体不一定有好处，只有少一些私心杂念，简单一点，才能够承受，人光有好的身体是不够的，还要做点事情，挣点钱养家糊口。

老子两千多年前就告诉我们，只有先为别人着想，才能达到为自己的目的，只有努力帮助别人才能更好地生存自我。

老子在后面的文章中还说：

是以圣人后其身而身先，外其身而身存。

这就是说做人要诚实守信，说话算数，这样才能够取得别人的信任。外其身是什么意思呢？就是把自己的利益权利得失置之度外，放在自己考虑之外。后其身是什么意思呢？就是少考虑自己的利益。

以前一位老板说过这样的话，他说上半夜他替别人着想，下半夜才为自己着想，他说过另外一句话很有名，就是说自己说的话，哪怕是梦话，说话都算数，也许正是由于他的这些思想，才使他在他自己的事业当中取得了很大的成就，你说是不是值得我们学习呢？

真正长久的动力不是考虑自身的利益，如果对自身的利益在一段时间内得不到满足的话，这样的动力也就消失了。比如，预期想挣多少钱，结果没有挣那么多钱，很快动力就没有了。

如果你做某件事情是为了得到公司的某个岗位，但是长时间无法做到，就没有动力了。真正的动力就是把自身的利益放在考虑之外。

老子在最后加了一句：

非以其无私邪？故能成其私。

这句话是对前面的总结，很多人很难理解，无私怎么就能利益最大化了，实际上最大的私就是无私，现实中确实是这样的，确实是无处不在地在起作用，从天道到人道，人道服从于天道，这样才能长久。

人道逆着天道而行，是不可能长久的，因为天道大于人道。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

一定要搞清楚先后顺序，中国有一句话说“全心全意为人民服务”，最初看到的时候感觉是个口号，实际上学完道德经之后觉得，你会发现这句话才是真真实实的想法。

老子说的这几个意思概括起来就是无我利他，大爱无疆，真正的无私和大爱的力量是无比强大的，是没有任何力量可以战胜和摧毁的，这才是最大的动力，这才是所谓的非以其无私故能成其私。

好了，今天的道德经就讲到这里，我们反复的讨论了人生，事业和财富。说了长生，和财富长久不衰的方法，其实两者的道理是相同的，核心秘诀就是忘掉它，使内心回归宁静和祥和，然后以道而行，顺其自然，健康长寿和财富丰盛才能最终达成。

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