《清平乐》中的“导引术”，引导一个时代走向“仁政”的帝王之术

清平乐中的发型师除了给赵祯梳头的以外，剩下的就是苗心禾的董秋和，张妼晗的许静奴，俞捷妤的采儿，同时这三位也是“七夕司饰大会”的主角。

董秋和出生医学世家，不仅会制香，还会艺术和“导引术”，德才兼备，梳头的确有些浪费，他可以算是首席“发型师”，为苗心禾梳的发髻让她看起来更加仙气，有气质更具芳心，能够打动赵祯的心。

许静奴虽在张妼晗手下，也是一个不简单的人，也是高手，后来的制香比赛中也是崭露头角，张妼晗有这样一个人目的很单纯，就是让自己更具魅力，让赵祯独宠。同时俞捷妤的采儿也是一个懂得“导引术”的人，她梳理的发髻让人春光满面，意气风发，精神饱满，气质相当不错，赵祯竖在大赛中点了一个大大的赞。

为何举办“七夕司饰大会”？

《清平乐》中的赵祯喜欢享受梳头的过程，懂得其中的奥秘，所以他希望给他梳头的人会按摩，而且懂得经络六脉梳理，让整个梳头的过程就是一个享受的过程，这种帝王的“仁享”和他的“仁爱”大体一样，恐怕隋炀帝也不能想到，超越了乐器和舞蹈。

赵祯觉得梳头就好好梳头，没有必要吹耳边风，也没有必要说三道四，揣测圣意，于是把一个常年梳头的因为多话赶出了皇宫，一时间没有了人选，才出现了妃子们推荐之事。

张妼晗想把丫环许静奴献给赵祯作为梳头人，俞捷妤想把她的丫环采儿也给赵祯，意见不合，支持不下，赵祯来了一个公平的测试，谁的“导引术”好就获胜。举办“七夕司饰大会”

最后采儿脱颖而出。

三、赵祯的“导引术”——“仁政”和“仁爱”

举办“七夕司饰大会”是为了选拔梳头的发型师，懂得“导引术”更佳，然而赵祯也是一个真正的发型师，他把朝政和民事，后宫梳理的有条有理，经济繁荣，文化科技大发展，引导社会大发展，重视人才，大胆推行新政，善于纳谏，让百姓“养生”，用“仁”和“和”让近半个世纪的宋朝风平浪静，人民安居乐业。

看似无为，实则大智慧，赵祯才是《清平乐》中真正的“发型师”和“导引术”专家。

他把这种文化智慧也用到了治国上，简直就是妙不可言，历代皇帝喜欢美女，重要的是美貌，宋仁宗重视气质，就如同他重视百姓一样，赵祯爱美人，爱美之心人皆有之，但是他懂“导引术”，重视一个人的修养和内涵，这就使得他知人善用。

赵祯时期虽然繁杂于“三冗”和改革，但是总体享受清平之乐，成就 “仁宗盛治”。无为即大治。范仲淹、欧阳修等为他效力，足以看出这位仁君的“仁”和“德”，他把“导引术”用的游刃有余，所以在梳头的时候都要问问，懂不懂“导引术”，如果不懂，会说“可惜了”。