王阳明新婚夜向道士学导引术，日本医生将方法汇集成书，至今适用

王阳明新婚夜向道士学导引术，日本医生将方法汇集成书，至今适用

人食五谷杂粮，难免会生病，偏偏还有七情六欲，所以困惑于情；凡夫俗子如此，圣人也是如此，比如和孔子比肩的明朝心学集大成者王阳明，他从幼年就患有肺结核、哮喘的隐疾，这个从娘胎里带来的疾病，久治不愈，一直困扰着他。

从现代医学上来说，胎龄在42周以上出生的活产婴儿称为晚产儿，也就是10个半月。而王阳明在母亲的肚子里足足待了十四个月，属于晚产中的晚产了。所以，王阳明从出生就伴有肺病，应该和他的出生有关系。

王阳明自幼非常敏慧，但肺病一直缠绕着他，久治不愈，医无良方。所以，肺病就像一把达摩克利斯之剑，一直悬在头上，随时可能夺走他的性命，为此，王阳明自幼内心充满了不安。

王阳明的父亲王华，和诸养和是至交好友，诸养和因看王阳明面相不凡，所以两家在王阳明儿时就定下了娃娃亲。王阳明10岁时王华考中状元，在京都任职；王阳明11岁时，从余姚老家跟随爷爷前往京城，来到父母身边。

王阳明13岁时，母亲早逝，也许是因王阳明的晚生落下的病根。王阳明18岁时，奉父亲之命，前往江西南昌，和诸养和的女儿诸氏成婚。

王阳明成婚当天，发生了一件大事情。王阳明自幼就立下了读书做圣人的志向，所以他一直苦苦思索圣道，为此他认真钻研兵法、辞章，练习弓马骑射，希望能够顿悟得道，但一直没有成功。

求道而不得，和身体多年的隐疾，一直困扰着这位十多岁的少年。即便在新婚当天，他仍苦苦思索，魂游身外，把新婚大事竟抛到九霄云外，一个人独步走到郊外的铁柱宫。

王阳明走进铁柱宫后，见到一位鹤发童颜、精神矍铄的老道士正在那里盘坐，便走向前去交谈。

王阳明问道士哪里人，道士回答说“蜀人也”。

王阳明又问：道者今年高寿？道士说：九十六岁了。

王阳明继续问：能否知其姓名？道士说：自幼出外，不知姓名。人见我时时静坐，便呼我是无为道者。

王阳明见这位老道士年近百岁，但仍身体硬朗，声如洪钟，貌似天外仙人，觉得道士一定是一位得道高人，便诚心向道士询问神仙养生之术。

老道士看了看王阳明憔悴的面庞，对他说：“养生之诀，无过一静。老子清净，庄生逍遥。惟清净而后能逍遥也。”说完，老道士便把自己修炼多年的导引术传授给了王阳明。

王阳明习得导引术之后，立即和道士对坐，练习此术。练习后，王阳明似乎有一种顿悟的感觉，他越来越喜欢这种感觉。王阳明就是从这次和道士修习导引术后，痴迷上道教养生的。

王阳明和道士两人闭目对坐，寂静无声，两人佛若两棵枯木，不知不觉，天色已晚，就这样两人一直静坐到第二天佛晓。王阳明的新婚妻子诸氏空守新房一夜，不见新郎，很是操心，岳父诸养和得知后派衙役四处寻找，最终在铁柱宫寻得王阳明。王阳明和岳父，妻子诉说了自己的心理诉求后，大家也就没有责怪他。

婚后，王阳明在岳父家里小住一段后，回到老家余姚就开始练习导引术，修身养性，调养身体，身体逐渐恢复了健康；再后来，有几次肺病再次复发，他仍是按照老道士传授给他的导引术，进行自我修炼调理。

这位老道士不止帮王阳明恢复了健康，20年后，王阳明被刘瑾追杀，人生最为灰暗的时候，这位老道士再次和他在福州相逢，不仅为王阳明卜卦指明前程，还给他配练的丹药，帮助他在贵州克服毒瘴，可以说是王阳明生命中的一位贵人。

后来，日本江户时代有位儒学医生、本草学家贝原益轩，他和王阳明一样，幼年体弱多病，所以他从14、15岁起广泛阅读医书、佛教和儒家的经典，并接受陆象山和王阳明的心学，为此对道士传授给王阳明的养生术很感兴趣。

这位老道士传授给王阳明的导引术，其实是一种呼吸方法，是将宇宙之气引入自己体内，让它在体内流动，最终实现“心神”和“虚无”不知不觉地合二为一的一种修炼方法。

其实，不仅道士修炼此术，儒家和僧道也修炼此术，比如禅宗中的坐禅，就是为了调心，为了达到这一目的，还必须调身和调息，三者浑然一体，才能达到修炼的目的。

了解到此术后，日本儒医贝原益轩对调息非常关注，后来他汇集了此术的各种精要，写了一本书《初学知要》，详细介绍道家的这一养生方法。并且，他在《慎思录》中，再次说明调息的重点：“养气须先调息，调息才能养气，这样才能心境平静。气息若乱，内心必乱。”

到了今日，这一方法在我们日常中也常有运用，只是我们没有深入了解罢了。比如我们呼吸时，声音是否粗烈、阻滞、踹息，细弱无声、连贯无中断等，从辨听呼吸的声音中，就可以判断一个人的健康与否。

王阳明就是因为和无为老道士修炼了这个调息方法，所以他渐渐的好了起来，后来他通过静修，还获得了预知未来的神通。只不过王阳明的思想和日本儒医贝原益轩想的不一样。

王阳明认为道家求的长生，静修预知未来的神通，以及调息静养身体，都只能让一人或者一代人受益，而他所追求的是一个圣道，是可以世世代代传承下去，造福无数人的大道，而不是一个术，所以他并没有停留在导引术这上面。

经过王阳明对圣道执着的追求与探索，最终在龙场悟道，认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”。从此，他创建阳明心学，提倡知行合一，并萌发致良知思想，启迪人的精神。

王阳明悟道后，创建书院，布道讲学，传授阳明心学，一时弟子遍天下，和当时孔子讲学的盛况一样，而他的思想也一直影响至今。时至今日，仍有不少的企业家、名人大咖都深受影响，比如日本著名的企业家稻盛和夫，就十分崇拜王阳明，稻盛和夫的经营哲学中，可以看到很多王阳明致良知思想的影子。

中国近代历史名人曾国藩、严复、梁启超、章太炎、孙中山、蒋介石、蒋经国、蔡元培、郭沫若、张岱年、余秋雨等，也曾认真研读过“阳明心学”，而且都给予了很高的评价。

蒋介石还因崇拜、纪念王阳明，于1950年， 将台湾大屯山、七星山、纱帽山、小观音山一带，原名草山的山区改名阳明山。1969年，在阳明山公园内，又建造了阳明书屋。日本明治时代的“军神”海军元帅东乡平八郎，更是在自己的腰牌上刻了七个字：“一生伏首拜阳明”。

王阳明心即理的人生论，“知行合一”的认识论，致良知的修养学说已经深入众人之心，并且当代的名人、大家也在他的思想指导下，创造了不菲的成绩。如今我们的生活节奏越来越快，各行各业竞争越来越激烈， 疲惫不堪的人们精神生活逐渐荒芜，心灵也越发孤独。

王阳明心学高扬的主体意识，强调内心的力量，追求初心，洒脱的胸怀，从改善现代人的精神状态有着积极意义，让疲惫脆弱的内心重新获得强大的力量，在浮躁的氛围中获得内心的宁静，是修身养性的良好的指导思想。

同时，王阳明心学对个人发展，思想解放，事业、仕途的开拓进取都有着有益的启示，为此，哈佛大学亚洲中心资深研究员杜维明断言：“二十一世纪是王阳明的世纪”。因此，我们必须全面了解王阳明的一生，读懂他的阳明心学，从中汲取无穷无尽的精神力量。

而在了解王阳明的一生，了解他的哲学智慧方面，莫过于读他的传记、语录故事，下方横条这套《知行合一 王阳明心学》升级图解版，不仅全方面地描写了心学大师王阳明的一生，而且还有门人弟子对其语录和信件进行整理编撰而成的传习录，对知行合一、致良知给予了细致的讲解，使读者更容易吸收理解阳明心学的哲学智慧。现在做活动39元，不到一顿饭钱，有意的朋友，请点击下方横条购买。

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