道家养生有“六守”

道”是以老子、庄子为代表的道家思想派别，其核心为崇尚自然，主张恬淡虚无、颐养天年。其中“和、气、仁”等道家思想与中医和养生关系密切，这里着重从六个方面来分析道家养生精髓。

1. 守和。

   这里的“和”重在阴阳调和，气血调和、阴阳平衡是人体最佳状态。日常生活中，要靠坚持锻炼助阳气升发，注意早睡早起以“静”生阴；同时，避免“风寒暑湿燥火”六邪伤及阴阳，规律饮食、饥饱适宜，也可使脏腑及身体机能处于舒适状态，有助远离疾病困扰。《道德经》中的一个字“和”。道家文化中的“和”，讲的是天道，具体来说就是帝王要与天同道、与天同德。

《道德经》第五十六章“知之者弗言，言之者弗知”。知道天道的人不说，大谈天道的人不知天道。

“塞其兑，闭其门”。此处的“兑”，古意通“口”，与“闭其门”的“门”皆指人之五官视听言语等功能。堵住耳朵，闭上口目。就是隔绝外界的干扰，闭外而守内。

“和其光，同其尘，挫其锐，解其纷”。讲到现在，道家文化中的“和”出现了。含敛自己的光耀，与他人随时俯仰，端灯照亮他人，自己在灯影中，与世沉浮，容身避害。挫止躁锐，解除纷扰。关于“挫其锐”的应用，伟人毛主席曾说过，军事将领不能审时度势，该厉害时不厉害，难成大器。道家文化中的“和”，与党的群众路线有异曲同工之妙，从群众中来，到群众中去，发动群众，依靠群众，教导群众，领导群众。

2.守气。

人以血气为精华，气充盈则祸患不能入，邪气不能袭。现代生活，人被欲望所牵累，导致精神消耗、内气不充。因此，日常要学会保养元气来强身健体。首先是保证睡眠充足，11点前入睡最能帮助身体恢复元气；二是宽胃养气，中医认为腹部是我们人体气血生化所在，饮食无节、烟酒无度会使胃气不足、气血虚衰，因此应规律饮食，也可经常在饭后或起床前通过按摩腹部来健脾和胃。

一身正气”、“正气凛然”是我们常听到的溢美之词，此处“正气”指的是具有令人敬畏的、刚正的君子之气

们又常说“正气存内，邪不可干”，此中的“正气”显然不是君子之气，那这里的“正气”又是什么呢？

(1) 抵御外邪的能力：《素问·刺法论》说：“正气存内，邪不可干”。人体就好像城堡一样，守军护卫着城堡，外敌来攻打着城堡，一守一攻，孰强孰胜，守军胜，御敌于外，外敌胜，敌军深入。“正气”就是我们身体的守军，对身体有损害作用的外界因素就是外敌，正气强大于损害因素，御敌于外，我们的身体就是健康的；相反，敌军深入，我们就生病了。所以，此时的“正气”是指身体抵御外邪的能力。

(2) 脏腑工作能力的动力：《丹溪心法》谓：“气血冲和，百病不生。一有怫郁，诸病生焉，故人身诸病多生于郁”。《内经》讲：“气为血之帅”，意思是说血液运行依赖“气”的推动作用，血液对生命的意义我们都知道，那么“气”的价值也就不言而喻了，此中的“气”也叫正气，是“心脉”工作能力的体现，是运行血液的能力，是血液循环的动力，相当于生命补给系统“心血管系统”的补给能力。“心脉”功能旺盛，补给则无忧。

以此类推，五脏六腑的工作能力旺盛，则身体健康，维持脏腑旺盛工作能力的动力都是“正气”。

(3) 调节自身功能的能力：人体有很多能力，如协调能力、运动能力、修复能力、思维能力、康复能力、适应能力等，诸如此类，很多很多。这些能力都有其上限，且在能力范围内，我们的身体有自主调节能力，比如有些病人会晕针，而其他病人则不会这样，这是因为每个人对恐惧的自我适应、调整能力是不同的，能力强者能够控制自己，能力弱者则失控，出现“神经性休克”，即晕针。此时，我们说这种调节能力是“正气”的一种表现，前面提到的各种能力，都是“正气”表现。比较常见的还有对情绪的把控能力，除了认识观以外，也是不同“正气”的体现。

生命力的能力

天真烂漫、芳华正茂、年富力强、老态龙钟、耄耋老人，这些词都是描写不同年龄段人们的精神面貌的。人的一生，历经着生老病死，生命力由弱到壮，再由壮到弱，体现出来的不同精气神，我们称之为“正气”。从天真烂漫到年富力强，再到老态龙钟、耄耋老人，是正气由弱到强，再由强到弱的演变过程，体现了生命力在不同阶段的能力，活着的能力，即正气的不同状态。正气足，生命力旺盛，身体强壮；正气弱，生命力弱，身体衰老。老了，生命力弱了，也即是正气虚了。3.守仁。古人云：“仁者寿”。遇事有了仁爱宽容之心，气就不会郁；气不郁滞，血就通畅。所以，心宽一寸，病退一丈。生活中，要多以天性善良、地德忠厚的心来为人处事。

4.守简。随着社会发展，人们的衣食住行条件极大改善，吃也常常作为衡量生活水平的标准，但从养生角度看，有了条件便一味满足口腹之欲的做法并不可取。食只要求能充饥接续元气，衣只要求盖体遮寒，决不贪多，节俭亦是惜福延寿之道。

5.守清。保持静养，心神清净，不仅能使精气内藏、意志平和，还能固护正气、抗邪于外。告诫人们在生活中，不做勉强的事，不胡思乱想，做到意念纯正、无争无贪，心神宁静也是防疾祛病的“精神方法”。

6.守弱。“物壮则老，是为不道，不道早已。”老子认为，柔弱是生命的特征，太过刚强则可能会带来焦虑困扰。人要想健康、长寿，一定不能太过刚强，要懂得分寸，在适当时学着妥协让步。

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