成玄英《老子道德经义疏》七十五

人飢章第七十五

人飢章所以次前章者，前章（正明众生为罪既深，必招苦报，故次此章，即）明所以获斯苦报，为躭着有为，故此章中具明有为之状。就此一章，义开三别：第一明众生所以无德，为躭染有为。第二明众生所以残年，为资生太甚。第三示忘生之美，以勗行人。

第一明众生所以无德，为躭染有为。

人之飢，以其上食税之多。

飢，谓内无德也。上，心也。心为五藏百行之主，故称为上也。税，聚敛也。食，滋味也。言行人所以不怀德者，为心缘前境，多贪滋味故也。

是以飢。

结前义也。

百姓之难治，以其上有为。

所以百行驰惊，纷然难理者，只为心躭有为。若无为，则行治也。是知万境唯在一心。

是以难治。

结前。

第二明众生所以残年，为资生太甚。

人之轻死，以其生生之厚。

行人所以不终天年而轻入死地者，以其迷情颠倒，不能悟达，不知物我俱幻，即生无生，既而多贪六尘，厚资四大故也。

是以轻死。

结前也。

第三示忘生之美，以勗行人。

夫唯无以生为生者，是贤于贵生。

贤，善也。玄悟之士非色灭空，嗒焉坐忘，而生无相，是膻臊荣利，厌哕风尘，故独不以生为生者，是善能摄卫贵生之人。

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