成玄英《老子道德经义疏》六十八

古之章第六十八

古之章所以次前者，前章其陈三宝，叹美大慈，故次此章即显能持三实之人，会于古之极道。就此一章，义开三别：（第一爰引古宝，以勗行人。第二略举三善，显其胜行。第三结成极道，叹美功能。）

第一爰引古宝，以勗行人。

古之善为士者不武。

言古昔善脩道之士，静退无为，不舍慈而武勇者。

第二略举三善，显其胜行。

善战不怒。

善达前境虚幻，故能制敌于未萌。妙体违顺两空，是以心无喜怒也。

善胜敌不争。

不为尘染，名曰胜敌。既无喜怒有者也，何争也？

善用人为下。

夫能行谦下者，必为物所归，故能役用于人也。

第三结成极道，叹美功能。

是谓不争之德。

不与物争，故能成己之德。此结善胜敌不争也。

是谓用人之力。

谦下雌柔，不用于物，物必归之而为己用。此结善用人为下也。

是谓配天古之极。

配，合也。天，自然。极，道果也。言善脩道之士，妙体真空，达于违顺，不与物争，故能合至理之自然，契古始之极道。此总结兵也。

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