成玄英《老子道德经义疏》三十七

道常无为章第三十七

道常无为章即是第三段文，正明结会。就此章内，文开两别：第一结道宗，明寂而常动。第二结学人宗，显妙极重玄。

第一结道宗，明寂而常动。

道常无为而无不为。

凝常之道，寂尔无为，从体起用，应物施化，故曰而无不为。前句是本，后句是迹。此明本迹迹本、寂动动寂之义也。

侯王若能守，万物当自化。

万乘之主、五等之君，若能守持此道者，八荒万国自然从化。行人亦尔。所以偏举王侯者，明君王为化，利物弘多也。

第二结学人宗，显妙极重玄。

化而欲作，吾将镇之以无名之朴。

作，起修也。朴，道也。言众生初从化起修者，必有心欲于果报也。既起斯欲，即须以无名朴素之道安镇其心，令不染有。此以空遣有也。

无名之朴，亦将不欲。

非但不得欲于有法，亦不得欲于此无名之朴也。前以无遣有，此则以有遣无，有无双离，一中道也。

不欲以静，天下自正。

静，息也。前以无名遣有，次以不欲遣无。有无既遣，不欲还息。不欲既除，一中斯泯。此则遣之又遣，玄之又玄，所谓探幽索隐，穷理尽性者也。既而一切诸法无非正真，稊稗瓦甓悉皆至道，故云天下自正。此一句结众妙之门也。

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