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成玄英《老子道德经义疏》三十三

德玄 2024-12-26 19:50:52

知人章第三十三

知人章所以次前者,前章明君主守道,则万物自宾,此章明所宾服有道之君。此一章内,物有三句,具一意连次而来。遂分为四:第一明自知,自知则明了。第二明自胜,自胜则全强。第三明知足强行,安贫乐道。第四结其死而不亡,善其不违天理。

第一明自知,自知则明了。

知人者智。

谓照达前境,鉴人机性,大小深浅,无不悉知。此是他心智。

自知者明。

自知己身宿命善恶,三代报应,无不明了。此是宿命智。

第二明自胜,自胜则全强。

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胜人者有力。

智力胜人,威能制物,所以降伏天魔,剪除异道。此是降魔智。

自胜者强。

自能克服己心,制诸累欲。累欲不起,智慧日强。此是断惑智。

第三明知足强行,安贫乐道。

知足者富,

守分知足,无复贪求。非直财贿不贪,亦乃道德丰富。又解:并鉴有无,则万境俱照。智无不足,故受富名。此是知足智。

强行者有志。

志,节操也。志力既强,即发弘誓愿,务在先人后己,外身济物,至乎道场,终无退转。

第四结其死而不亡,善其不违天理。

不失其所者久。

应机赴感,随病与药,咸使得宜,不失其所。以斯接物,久而强固。

死而不亡者寿。

行愿具足,内外道圆,理当不死不生,无夭无寿。而今言死而不亡寿者,欲明死而不死,不寿而寿也。应身迁谢,名之为死。圣体常在,义说为寿。

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