知人章第三十三
知人章所以次前者,前章明君主守道,则万物自宾,此章明所宾服有道之君。此一章内,物有三句,具一意连次而来。遂分为四:第一明自知,自知则明了。第二明自胜,自胜则全强。第三明知足强行,安贫乐道。第四结其死而不亡,善其不违天理。
第一明自知,自知则明了。
知人者智。
谓照达前境,鉴人机性,大小深浅,无不悉知。此是他心智。
自知者明。
自知己身宿命善恶,三代报应,无不明了。此是宿命智。
第二明自胜,自胜则全强。
胜人者有力。
智力胜人,威能制物,所以降伏天魔,剪除异道。此是降魔智。
自胜者强。
自能克服己心,制诸累欲。累欲不起,智慧日强。此是断惑智。
第三明知足强行,安贫乐道。
知足者富,
守分知足,无复贪求。非直财贿不贪,亦乃道德丰富。又解:并鉴有无,则万境俱照。智无不足,故受富名。此是知足智。
强行者有志。
志,节操也。志力既强,即发弘誓愿,务在先人后己,外身济物,至乎道场,终无退转。
第四结其死而不亡,善其不违天理。
不失其所者久。
应机赴感,随病与药,咸使得宜,不失其所。以斯接物,久而强固。
死而不亡者寿。
行愿具足,内外道圆,理当不死不生,无夭无寿。而今言死而不亡寿者,欲明死而不死,不寿而寿也。应身迁谢,名之为死。圣体常在,义说为寿。
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