张其成《道德经》第五十五章

含德之厚，比于赤子。   毒虫不螯，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。知和日常，知常日明，益生日祥，心使气日强。物壮则老，谓之不道，不道早已。

含有厚德的人,好比是初生的婴儿。毒虫不去刺伤他,猛兽不去伤害他,  凶鸟不去搏击他。他的筋骨柔弱,拳头却握得很牢固。他还不懂得男女交合,可小生殖器却常常勃起，这是因为精气充足的缘故。    他整天大哭，但嗓子却不会沙哑，这是因为和谐到极点的缘故。懂得和谐叫做“常”，懂得“常”叫做“明”，  纵欲贪生叫做“祥”(灾祸),意念操纵精气叫做“强”。事物壮大就会衰老,这叫做不符合“道”，不符合“道”就会很快死亡。

 这是老子描述婴儿最精彩的一章。 “含德之厚，比于赤子。”“赤子”就是刚出生的婴儿，婴儿是柔弱的代表，是“道”的象征物。只有婴儿才具有“含德之厚”——最丰厚的美德，婴儿柔弱如水。

       老子发现了婴儿的四大秘密。第一大秘密就是一生下来的婴儿，“毒虫不螯， 猛兽不据， 攫鸟不搏”，也就是说那些有毒的虫子不会刺这个婴儿，  猛兽不会来侵害他，凶鸟不会搏击他。我们大家都听说过狼孩子的故事，狼不伤害婴儿，反而把他抚养起来。你们去过罗马吧？罗马的城标就是一匹母狼在给一对双胞胎婴儿喂奶。这到底为什么?大家想一想,婴儿看到凶猛的野兽来了是什么反应?是笑!他不知道这些毒虫和猛兽会伤害他，没有任何戒备心， 当然也不会反抗，更不会主动去攻击这些动物，所以这些毒虫和猛兽都不会伤害他。比如毒蛇，只要你不动它，它就不会来攻击你。这里还有一个秘密，即婴儿是纯阳之体，  浑身充满了天真、纯正、醇厚之气，所以生命力是最强的，  凶猛的野兽伤害不了他，也不忍心伤他。婴儿是最柔弱的、最天真的，所以婴儿是最安全的，也是最快乐的，最具有生命力的。想一想我们长大了，我们见到凶猛的野兽怎么做？  要么吓得逃跑，要么拿起武器和它们抗争。结果呢？往往受伤害。这给我们做人的启发是什么？就是人与人之间不要处处相争， 没有什么冤家对头，你报之以微笑，矛盾就会化解。对养生也有启发，俗话不是说“笑一笑十年少”吗？

       第二大秘密就是“骨弱筋柔而握固”，意思是说婴儿筋骨是最柔弱的，但是他要握一个拳，却怎么都掰不开。不像我们骨头很硬，只要稍微弄一下，手就张开了。婴儿是怎么握拳的？是大拇指握在里面的，你像这样握拳试试，是掰不开的。我们长大了怎么握拳？是大拇指握在外面的，一掰大拇指手就松开了。大家仔细看一看，在五个指头中大拇指和其余四个指头长得最不一样，是最另类的。我们现在夸别人或夸自己总是伸出大拇指，其实这恰恰就是最容易受攻击的地方。这给我们做人的启示就是要内敛，要“含刚强于柔弱之中，寓申韩于黄老之内”。这也是柔弱胜刚强。

       第三大秘密就是“未知牝牡之合而朘作”。  “朘”通行本作“全”， 根据马王堆帛书乙本做了改正，就是男孩的生殖器。婴儿， 他是不懂男女性交的，  但是他的小生殖器经常翘起来。我经常问我们大人为什么，有人回答憋尿了。我就问他们：为什么大人憋尿了不翘起来？老子解开了这个秘密，那就是婴儿的精气充足。生命力强的缘故。老子说，“精之至也”，意思是说这时的肾精最充足了，  所以能自然勃起。他告诉我们要补“精”，精气充足就会自然勃起了。我们现在说男子到了中年一般都肾虚，肾主先天之精气，其实就是讲肾之精气虚，所以我们要护养下丹田，  护养肾精。

        第四大秘密就是“终日号而不嗄”。小孩子整天在哭，但是他的嗓子从来不哑，这是什么原因？是小孩子会运气，  是极度和谐的原因。有一个真实的故事，就是世界歌王帕瓦罗蒂，因为他经常要唱很高的音，所以他很担心自己嗓子会哑掉。有一次，他在下榻的饭店听到隔壁婴儿在哭， 哭了几个小时，始终不哑，他就觉得很奇怪，然后他就悟出来了，小孩子不是用嗓子在发音，是用丹田之气，气从下丹田发起，然后通过中丹田，通过胸腔，再从嗓子发出来。帕瓦罗蒂由此悟出了发音的方法，从此以后他的嗓子再也没哑过。小孩是怎么发音的呢？小孩不仅是嗓子在叫，肚子也在动， 胸也在动，额也在动，头也在动，注意观察以后发现三个丹田，  即下丹田 （肚脐下方一点点，  中医叫   “关元”）、中丹田（胸口处)、上丹田（两眉之间鼻根的上方，中医叫“印堂穴”，老百姓叫“天眼”、“天目”)，还有百会穴和嗓子，都在动。你再观察，这几个地方动的频率都是一样的，非常和谐，所以叫“和之至也”。所以养生就在于和谐，精气神的和谐。老子是最早发现这个秘密的，并把它总结为一个“和”字。 真是一语中的！

        所以老子说：“知和曰常，知常曰明。” 知道“和”就知“道”了，和谐就是得“道”的状态。老子在第十六章又说：“复命曰常，知常曰明。”   “知和”和“复命”(回归本性)都叫做“常”，“常”就是恒常不变的“道”。两者是从不同角度说的。宇宙万物的 “命”——本性就是和谐的、清静的，所以认识了和谐的本性就是认识了“道”，“常”就是指恒常不变的“道”。“益生曰祥，心使气曰强。”  “益生” 指纵欲贪生，“祥”不是吉祥，而是妖祥，是灾祸。对一个人的生命来说，如果为了延长生命，一味追求美味佳肴、声色犬马、纵欲宴乐，必然适得其反，加速生命的终结。用意念、欲望来支配精气、支配身体，表面上看是刚强，实际上是加速了衰老。

       “物壮则老，谓之不道，不道早已。”因为事物太强壮了就会衰老了，这就叫做不符合道，不符合道就会早死。“物壮则老”，是生命的规律，所以老子反复强调柔弱胜刚强，柔弱才是延长生命的方法。

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