张其成《道德经》第三十一章

  夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。恬淡为上，胜而不美；而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀莅之；战胜，以丧礼处之。

  兵器是不吉祥的东西，人们都厌恶它，所以有道的人不使用它。君子平时以左边为尊贵，用兵作战时以右边为尊贵。兵器是不吉祥的东西，不是君子的工具，只是迫不得已才使用它。最好要淡然处之，胜利了不要洋洋得意；如果洋洋得意，就是以杀人为快乐，以杀人为快乐的人，是不可能在天下得到成功的。吉庆的事是以左边为上的，凶丧的事是以右边为上的。副将军站在左边，上将军站在右边。这说明是用丧礼来处置的。杀人众多，要以悲哀的心情来对待；打了胜仗，要以丧礼来处置。

   “夫兵者，不祥之器。”老子的反战思想在这一章继续得到体现。上一章说战争会带来恶报，这一章开头就说兵器是不祥之物。“兵”除指兵器外，又可以指兵事、战争。“物或恶之。”这个“物”就是人,“或”就是有的,有的人就肯定会厌恶它,实际上是指人们就很厌恶它。制造兵器的目的就是为了战争,所以大家都厌恶它，要从根本上反对战争，首先就必须废除兵器，不制造兵器。现在谁会喜欢那个核武器？实际上都不喜欢，因为它最终是个祸根，若得不到有效的遏制，肯定会迎来2012年12月21日这一真正的灾难，那一天刚好是冬至啊，冬至那一天是黑暗最长的。玛雅人写到这一天，意思就是说黑暗最极，不能再黑暗了。当然这一天是不可能的，如果有可能，那就是自己造的孽，甩几颗原子弹不就可能了吗？所以兵器这种东西多讨厌啊！“故有道者不处”，所以有道的人绝对不去使用它。

        “君子居则贵左，用兵则贵右。”君子平常是以左边为尊贵，“居”就是平常，平常就是在和平年代，是以左边为尊贵，右边为卑，左尊右卑。但是用兵打仗的时候一切颠倒了，那是右边为尊贵左边为卑下，这刚好不同，意思就是说平时跟用兵之时是恰好相反的。所以一定要记住，平时我们的左边是尊贵的位置。所以一个建筑物前面有两只狮子，根本不用看它脚踩的是小狮子还是绣球，都不用看，肯定左边是公狮右边是母狮，如果不是这样，很简单，那就是摆错了。现在礼仪也同样如此，左边是尊位。比如我们来了一个客人，客人肯定是尊贵者，客人肯定坐在左边，主人肯定坐在右边。左边、右边是怎么来的？是从自己的实际方位来说的，不是从客人的角度说的。

        “兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。”兵者呢，就是一种不祥之器，非君子之器，前面已经解释过了，是“不得已而用之”，就是迫不得已的时候你才用兵作战。主动去侵略别人、攻打别人的战争是不道德的，必须坚决反对。但有的战争是为了除暴救民，这叫做“不得已”。但也决不能逞一时之强，而是一达到目的就要立即结束战争，就像第三十章所说的“善有果而已”。

        战争这种事要“恬淡为上，胜而不美；而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，不可得志于天下矣”。可见老子不是一个愤世嫉俗、不顾是非曲直的人，更不是一个对现实漠不关心、一味避世不争的人，实际上老子说的都是治国的方略，他对现实政治、人民深切关心，所以对战争并不是一概排斥、全盘否定。只要是为了救助百姓、除去暴乱、那就要迫不得已地进行战争。但有一点是共同的，无论何种战争，都不可以胜为美，沉醉在战争的胜利之中，更不能以杀人为乐事。因获胜而洋洋得意，更以杀多少人为骄傲，这就不是有道之人的正义战争，这样一来，原本正义的战争性质就变了，变成以杀人为乐的邪恶战争。这样的人是不可能把自己的意志在天下得以伸张的，就是说他这样做是不得民心的，最终会走向自我覆亡。

          “吉事尚左，凶事尚右。”跟前面讲的是一回事儿。就是在从事吉事的时候是崇尚左边的，从事凶事的时候是崇尚右的，也就是平时崇左，战时崇右。

         “偏将军居左，上将军居右，”上将军为什么居在右边呢？因为战争是凶事啊。凶事是以右边为尊贵，所以上将军是居在右边，居在尊位的，而偏将军，辅佐他的副将，是居在左边的。“言以丧礼处之。”是用那个丧礼、凶礼来对待它的。“杀人之众，以悲哀莅之；战胜，以丧礼处之。”你要是杀人太多了，你要用悲哀的心情来对待它。也就是说你取得胜利了，而且是一个重大的胜利，杀了多少多少敌人，这个时候你不要洋洋自得，兴高采烈，反而要心中悲哀。你看我这双手沾满了血，要忏悔，不值得庆贺，反而呢你要用丧礼来对待它，你要为我方牺牲的人和敌方牺牲的人去吊丧，去悼念他们。很简单，这个就是天道。杀人无度你还洋洋自得啊，那就是太没有天理了，那必遭天谴。

         为什么在古代礼仪中，平时以左为贵，以右为卑？这是古人阳尊阴卑、天人合一观念的反映。古人一般是坐北朝南，所以左边是什么方位？是东南西北里的东。左边、东边是太阳上升的地方，正因为是太阳上升，是阳气上升的方位，太阳升起则带来光明和生机，所以它是尊贵的，而右边是阳气下降的，是太阳落山的方位，太阳落下则带来黑暗和杀气，所以它是卑下的。中国传统的礼仪中左边是客人的位置，右边是主人的位置，表示对客人的尊重。

         在古代，凶事、丧礼的位置恰恰与平时的位置相反，是右尊左卑。因战争是事，所以要按凶事之礼，主持战争的上将军居在右边，副将军居在左边。就是打了胜仗，也要以丧事来处理，因为杀人了，所以要心存悲哀之心，不可洋洋得意。

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