【第六十五章】
古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。知此两者亦稽式。常知稽式,是谓「玄德」。「玄德」深矣,远矣,与物反矣,然后乃至大顺。
古之善为道者,非以明民,将以愚之。
去华务实,还淳反朴。
民之难治,以其智多。
奸诈乱政。
故以智治国,国之贼.、
上下相欺。
不以智治国,国之福。
王道正直。
知此两者,亦楷式也。常知楷式,是谓玄德。
知用智不若不用,非有精微之德,其孰能与於此。
玄德深矣远矣,与物反矣,乃复至於大顺。
物情莫不责智,而有玄德者独贱之,虽反於物,乃顺於道。
本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/daodejingzhujie/7473.html.
声明: 我们致力于保护作者版权,注重分享,被刊用文章因无法核实真实出处,未能及时与作者取得联系,或有版权异议的,请联系管理员,我们会立即处理,本站部分文字与图片资源来自于网络,转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益,请立即通知我们(管理员邮箱:douchuanxin@foxmail.com),情况属实,我们会第一时间予以删除,并同时向您表示歉意,谢谢!
上一篇: 司马光《道德真经论》六十四
下一篇: 司马光《道德真经论》六十六、六十七