云门鲁史《道德经解》二十九

无为章第二十九

将欲取天下而为之。(欲行此道)吾见其不得已。(道本无为)天下神器。(心之所居)

不可为也。(为有妄心即惊其神)为者败之。(为伤自然)执者失之。(执乖通变)故物或行或随。(念兹在兹)或嘘或吹。(思无邪)或强或羸。(善用其心)或载或隳。(精思此理)是以圣人去甚。(过犹不及)去奢(道常如此)去泰。(道无不足)

【此章法天行事。丝毫不挂的意思。天下者一身也。取者修也。为者无为之道也。诸事若不造作。则不能成。惟道不然。将欲修身。必本于清静自然之道。如今世人若不些小言一二着。长笑而逝矣。吾见其不得已也。天下神器何尝有为。以湛寂真常听其自然生化。随机静动。故不可为也。有为必败于性。有着必失于命。不为不着。性命常存。凡先天炁生。听其随行。内应于响。外应于吹。出入自由。不待勉强而赢也。若有微意。非至玄之道。惟修清静。随其左冲右冲。上旋下绕。待其中穴窍一旦豁然贯通。方得根深蒂固。载值于中宫。无隳无豫。是以圣人修身。必先去甚而无妄心。去奢而无繁华心。去泰而无胜心。心既无而一身无不自然安得。不取天下乎。神器从来是假名。此名只许上贤听。不过渡口寻舟子。枉诵玄玄道德经。】

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