云门鲁史《道德经解》十九

还淳章第十九

绝圣弃智。(忘神养虚)民利百倍。(亲贤乐利)绝仁弃义。(忘气养神)民复孝慈。(安

时处顺)绝巧弃利。(忘形养气)盗贼无有。(方寸太平)此三者以为文不足。(使其使然孰若自若)故令有所属。(应无所著)见素抱朴。(清明在躬)少私寡欲。(志气如神)

【此章申言之要人留心穷究。一毫不着希圣希贤念头。一毫不染尽忠尽孝的意思。都到无为地步。是此旨也。絶圣是忘神入太虚。弃智是湛然而常寂。无为后诸气化淳。听其自然。谓之民利百倍。絶仁是冥中更冥。弃义是除意归仁。若入无为到了着摸处。不知己快乐。听其生化。谓之民复孝慈。絶巧须不自作。了然而生枝叶。恐聪明反悞也。弃利须不生贪念。恐求盈而反溢也。不聪明不求盈而无害生。谓之盗贼无有。此三者虚空灵是也。何以为文。不在粉饰造作。何为不足。故令有所属。以中求中。不盈不溢。常常冥忘。不待去求而自令有所归。见素者不加彩文。抱朴者不加粉饰。少私不贪求。寡欲不盈溢。总归纯化无育的田地。乃明上章之意也。古今弃智定乾坤。说破生死置董门。不是个中滋味的。自戕自贼自炮燔。】

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