云门鲁史《道德经解》十

能为章第十

载营魄。(神凝志道不为物迁)抱一能无离。(二物混成如母携婴)专气致柔能如婴儿。(真息悠悠如保赤子)涤除玄览能无疵。(不见不闻鉴明尘净)爱民治国能无为。(不动不变时清道泰)天门开阖能为雌。(出有入无一而不二)明白四达能无知。(月皎冰融黜聪屏智)生之畜之。(斡旋四德长养羣情)生而不有。(道生万物无所取有)为而不恃。(忘其所以默默昏昏)长而不宰。(泰然无我一任天理)是谓玄德。(行修德备脱体全真)

【此章体道之实。周偏内外。使魄成真。性光内照。无中寻有。抱真一道。而永住黄房。如婴儿无知无识田地。返其太无之始。以涤除瘴魔。保我无极大道。以合天地。方得爱我真一之元。治复我身心并一切凡想。无放于外。纔能开天门闭地户。以养我太和之气。上合天之清浮。下合地之重浊。中澄我之身心。而得自明其明。自复其复。一点阳神周徧六合。通天达地无所不照。纔为真人。于是生之气畜之神。生气于无为之中。冥冥忘忘为之而不恃。其可道之道。可名之名。故长生而天地神明所以玄之又玄。无处主宰于我。是谓玄德。不由天不由命。而由我一点道心。谁能似此全德全玄。而不改初心。岂非神也仙也。专气致柔生畜之。积功累行保婴儿。一只要二八两。莫向人前更好奇。】

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