张道陵《老子想尔注》十六

【第十六章】

致虚极，守静笃（dǔ）。万物并作，吾以观复。

夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命，复命曰常，知常曰明。不知常，妄作，凶。

知常容，容乃公，公乃王（wàng），王乃天，天乃道，道乃久，没（mò）身不殆（dài）。

致虚极，守静笃。

道真自有常度，人不能明之，必复企暮（慕），世间常为伎，因出教授，指形名道，令有处所，服色长短有分数，而思想之。苦极无福报，此虚诈耳。强欲令虚诈为真，甚极。不如守静自笃也。

万物并作，吾以观其复。夫物云云，各归其根。

万物含道精，并作，初生起时也。吾，道也。观其精复时，皆归其根，故令人宝慎恨也。

归根曰静。

道气归根，愈当清净也。

静曰复命，复命曰常。

知宝根清静，复命之常法也。

知常明。

知此常法，乃为明耳。

不知常，妄作凶。

世常伪伎，不知常意，妄有指书，故悉凶。

知常容。

知常法意，常保形容。

容能公。

以道保形容，为天地上容。处天地间，不畏死，故公也。

公能生。

能行道公政，故常生也。

生能天。

能致长生，则副天也。

天能道。

天能久生，法道故也。

道能久。

人法道意，便能长久也。

没身不殆。

太阴道积，练形之宫也。世有不可处，贤者避去，讬死过太阴中，而复一边生像，没而不殆也。俗人不能积善行，死便真死，属地官去也。

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