张道陵《老子想尔注》十四

【第十四章】

视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘（jié），故混（hùn）而为一。

其上不皦（jiǎo），其下不昧（mèi），绳绳（mǐn）不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍（hū huǎnɡ）。迎之不见其首，随之不见其后。

执古之道，以御今之有，能知古始。是谓道纪。

视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；抟之不得，名曰微。

夷者，平且广；希者，大度形；微者，道炁清：此三事欲叹道之德美耳。

此三者不可致诘，故混而为一。

此三者淳说道之美。道者天下万事之本，诘之者所况多，竹素不能胜载也，故还归一。多者何？伤朴散淳，薄更入耶，故不可诘也。

其上不皦，其下不忽。

道炁常上下，经营天地内外，所以不见，清微故也。上则不皦，下则不忽，忽有声也。

蝇蝇不可名，复归於无物。

道如是，不可见名，如无所有也。

是无状之状，无物之像。

道至尊，微而隐，无状貌形像也。但可从其诫，不可见知也。今世间伪伎指形名道，令有服色名字、状貌、长短非也。悉耶伪耳。

是谓惚恍，迎不见其首，随不见其后。

道明不可见知，无形像也。

执古之道，以御今之有。

何以知此道今端有，观古得仙寿者，悉行之以得，知今俗有不绝也。

以故古始，是谓道纪。

能以古仙寿若喻，今自勉厉守道真，即得道纲纪也。

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