纯阳道人解《道德经》八十、八十一章

小国章第八十

小国寡民，使有什百人之器，而不用；使民重死而不远徙，虽有舟车，无所乘之；虽甲兵无所陈之；使民复结绳而用之；甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

此示小国以自强之道，而欲返朴还淳也。器多而不用，则糜费节矣。重死而不徙，则民志坚矣。舟车所以致远，甲兵所以禁乱。不乘，不陈。言民瞻依而诚服，无所用此耳。非谓可尽废也。结绳而用，返乎太古，是以裕大丰亨，风俗淳美而不患于民寡也。

信言不美章第八十一

信言不美，美言不信，善者不辩，辩者不善，知者不博，博者不知。

此章勉人约德而广业也。信，诚实无伪。美，悦人听闻。善者，纳言敏行。辩者，易言多咎。知者，达于见以为奇而已。

圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多，天之道，利而不害，圣人之道，为而不争。

积，滞于私也。圣人之心，一理浑然，而泛应曲当，夫何积？为人以善及人，与人以惠加人，愈有愈多，德业无损于己，而性量益增也。天以利万物为心，而圣人体天之心以为心，故其无心而成化，与天同不害，不争尽人性物性者无二也。

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