纯阳道人解《道德经》七十八、七十九章

天下柔弱章第七十八

天下柔弱，莫过于水，而攻坚强者，莫之能胜，其无以易之，故柔胜刚，弱胜强，天下莫不知，莫能行。

言柔弱之道，易知而难行。以启下文也。

是以圣人言：受国之垢，是谓社稷主，受国之不祥，是为天下王，正言若反。

能容一国之垢，所谓百姓有过在予一人者也；能以一国之不祥为己忧，所谓一夫不获时与之辜者也，此皆用柔之道，反委曲言，一言之间，亦有柔弱之道。

和大怨章第七十九

和大怨，必有怨，安可以为善。是是圣人执左契而不责于人。

此言为善者，必忘人我，而贵反躬也。怨之成也。常由责人而不责己，故积小以至大。苟不知自责，则虽解大怨，必有余怨。未能惩忿窒欲，安可以为善。契，约也，交易者。一约而二分之，执以为信，以己度人心，理于二，反己而无怨于人，圣人之宏也。

故有德司契，无德司彻，天道无亲，常与善人。

司，主也。彻，通也。有圣人之德，则称物平施，权卫任我，故司契无其德，则恩怨必求其争明，斤斤以明通为尚，天道无私，为善者其知勉矣。

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