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八洞仙祖《太上道德經》四十九

德玄 2024-11-17 17:14:06

任德章第四十九

聖人無常心,

  • 不以我爲我乃見心中心

以百姓之心爲心。

  • 人我之心同乎一性

善者吾善之,

  • 與我同然

不善者吾亦善之,

  • 各返其正

德善矣。

  • 同乎德化

  • 094.jpg

信者吾信之,

  • 消息天然

不信者吾亦信之,

  • 誰非此道

德信矣。

  • 全其智信

  • 瑤華帝君注曰:道無心也,道生天;天無心也,天生聖。人豈其獨有心乎?故曰:『聖人無常心』,無常心者無成心也。惟無成心而卽以百姓之心爲心矣。曷以見其以百姓之心爲心?蓋百姓有善卽有不善,有信卽有不信,妍媸美惡之分途也。人類雖分,聖人之心無分。故於善者從而善之,於不善者亦從而善之,善不善在人。而吾所以善之之心未嘗渝也。德可謂善矣。信不信在人,而吾所以信之之心未嘗變也,德可謂信矣。德之善,德之信,則亦安用夫常心哉?

聖人之在天下惵惵,

  • 毋不敬也

爲天下渾其心。

  • 忘所以然

百姓皆注其耳目,

  • 一有成心是有分別

聖人皆孩之。

  • 任其自然

  • 又曰:聖人雖不以善惡、信僞分別人品,而天下之人偏以善、不善、信、不信相挾相攻,紛紛穰穰,迄無甯日。聖人用是憂之惵惵焉。『惵惵』,卽惴惴也。爲天下渾其心於相忘,在天下之人方注其耳目,以聆聖人之獎讓,以窺聖人之予奪。而不知聖人之待天下,全無所好,亦全無所惡,如嬰孩之純一無僞,與天下相安於無事也。故曰:皆孩之。


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