八洞仙祖《太上道德經》四十八

忘知章第四十八

爲學日益，

• 百尺竿頭更進一步

爲道日損，

• 空諸所有納此一無

損之又損，

• 皮毛剝盡惟有眞實

以至於無爲。

• 恬淡虛靈

• 

無爲而無不爲。

• 自然萬化

• 瑤華帝君注曰：『損』、『益』二字，在孔子爲經世者說，則取益而戒損。在太上爲出世者說，則取損而忌益。如人或昧於道本，而逐其末以學之，博聞强識，采實摭華，黽勉旣深，聰明就廣，非不勤且專也。然亦第謂之益而已。苟一日知道而去其妄心，收其放性，處處俱從本原上探求，舍多識而會一貫，若是者方謂之損。然知其當損，從而損之，是猶有心於損之也。惟損之又損，以至不自知其損，則是無心損矣。無心者卽所謂無爲也，惟無爲而溥博淵泉，無非道所充塞，則亦無不爲也已。

故取天下常以無事，

• 無心是大還

及其有事，

• 物來斯照

不足以取天下。

• 棄天下如敝屣

• 又曰：道在損而無爲，則亦何疑於治天下乎？天下雖至廣大，天下之人雖極繁多，而將欲取天下之人從而化之，使皆從而歸之，則常貴於無事。『無事』者，潛移默運而耕田鑿井，帝力何有之謂也？若夫張皇補葺，潤色太平，而風卽於浮，情流於僞。天下相率而浮僞之，則亦安克取天下而化之也哉？

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