八洞仙祖《太上道德經》十七

淳風章第十七

太上下知有之。 （無上至道萬物皆備） 其次親而譽之。 （因不失親亦可宗也） 其次畏之。 （懷刑思義） 其次侮之。 （民免無恥）

　西華帝君注曰。太上。即最上之謂。言御世者以道治天下。冺聲色。神教化。潛移默運。而其下於變時雍。順帝之則。則亦但知有之而已。其次則由道而運為德。於是乎有禮樂制度。雖亦善政善教。其不逮最上者遠矣。故被其澤者。亦祗親之譽之而已。降是而並無其德焉。恃夫政。文綱在前。能無畏乎。道路以目。能無侮乎。

故信不足。 （不知有此理只為太分明） 焉有不信。 （自古有死無信不立）

　又曰。夫民至畏而且侮。其不信治也明矣。而要其所以不信者。上不知道。則無以取信於民。若上誠信矣。民斯從而信之。故曰此上信之不足耳。下焉有不信者乎。

猶兮其貴言。 （默而識之言寡其尤） 功成事遂。 （巍乎成功樂奏太平） 百姓皆謂我自然。 （無為而治帝力何有）

　又曰。離道者治如彼。體道者治如此。則亦可以見白。為天下後世法矣。而猶訥訥不敢輕出諸口。斯不亦貴此言也哉。夫亦曰道本無形。不尚迹象。我運此道於無為之中。迨成功事遂。使百姓皆謂我自然。何快如之。

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