八洞仙祖《太上道德經》十八

俗薄章第十八

大道廢。有仁義。 （太樸既散仁義乃行） 智慧出。有大偽。 （智慧聰明根塵業識）

　西華帝君注曰。仁義道之所分出也。曷以言乎道癈而有仁義。蓋道是箇渾淪的物事。原無所為仁義之名。能以道御物。終古只有一道。那有箇甚麼仁義。惟不能體此道而道癈。於是乎從道之所分出者致力而天下始有仁義之名矣。智慧本是美德。曷以出而有偽。蓋上古之人如無懷葛天。渾渾噩噩。不雕不琢。用不著智慧。則亦無所為奸回。自後世智慧一生而善用之則成美。不善用之則為偽。機械變詐。皆從用智慧來。

六親不和有孝慈。 （六欲牽纏順性愛命） 國家昏亂有忠臣。 （身心紊亂誠意規中）

　又曰。唐虞二帝。均號聖人。而千秋萬世。獨推舜為大孝。豈放勳獨不孝乎。曰無瞽叟也。舜有瞽叟。孝斯以見。商周摰旦。均推良相。而推忠者獨及逢比。豈伊周之不忠乎。曰無桀紂也。逢比有桀紂而忠以名。更推之詩。小弁知孝子。板蕩識忠臣。斯義可昭雪矣。

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