做紫砂壶不容易,做一把好紫砂壶更不容易。紫砂由于其特殊性,需要紫砂艺人们用手来完成一把一把的创作,短则几日,长则数十日,倾注其中的心血绝非三言两语可以说完,来看看一把紫砂壶是如何诞生(部分过程),你就能体会其中艰辛!
1、打(打搭只,打泥条,打身筒)
做壶第一道工序,就是把泥料处理好后开始打泥片、泥条、然后打身筒。把配好的泥条料、底满片料用木制的搭只打出所需要的厚度、直径底、满片,打泥条、打片子叫打搭只,严苛地规定几搭只,就必需打出所需要厚度的片子。打泥条要打出中间与两头,上下需保持一致厚度。此基本功,初学者就得学三个月,需耐得住寂寞,有毅力,不怕苦。师傅只要听到木搭只声,就知道徒弟的规范程度。
2、围(围身筒、围子口)
壶泥条打好后,同时准备好底满片,把围片放在转盘上,把泥条围好接口。围也就是定好了壶的直接尺寸,然后再打身筒,收底上好底片,然后收口,上好满片,这样初步就把壶的轮廓完成了。
3、切口-----上满片
4、擀(擀身筒)
壶身轮廓完成后,就需用木拍子擀出所需要的准确壶型。木拍子讲究的用柏木、枣木,近几年也用红木。打身筒,擀身筒最佳是柏木料拍子,其次是枣木料拍子,因木拍子的厚度、大小,材质的紧、密、轻、重都有讲究。柏木、枣木拍子适合打身筒。
5、篦(篦身筒、篦盖头)
用竹子做的规范壶身工具称为篦只,利用竹子的圆弧,用斜凿、锉刀精加工做出符合壶身外轮廓线的弧度,使用时把壶身放在木转盘上,用篦只在壶体上顺时针规范拖压,使壶面光洁规正。而且要达到要求的线型,一个壶一般需要做几块篦只才能达到,全凭个人对造型的理解,每把壶的造型,需每把壶的篦只,而且都应该是自己亲手做,经过几十年全手工做壶,会长年积累几百只篦只。
6、搓(搓嘴、把)
预先准备好的嘴把泥,用手搓出需要的嘴把初型,需用手掌的技巧来控制嘴把的粗细与大小长短。然后弯出形体,有经验的艺人,搓出的嘴把能一步到位,且与壶身连接协调和谐,并富有神韵。
7、 开嘴孔
8、装(装嘴、把、足)
将已经准备好的壶嘴、壶把安装连接到壶身部位。
9、推墙刮底
就是壶身里面加工操作的术语,壶外面光好后,里面要用竹子做的工具把墙、壶底顺时针推刮出整齐光洁的痕迹,作用是吃紧内墙、底的泥门,如有小缝可以弥补掉,泡茶养用,可爽快倒出旧茶叶,也是检验好壶的一道标准要求。
10、光(光明针)用牛角开成薄片
做成方口、斜口、厚薄不一的工具,宜兴制壶人叫明针,用时把加工好的一头浸在水罐头里,待光壶时,右手二指可任意弯到壶身需要的弧度,光压。光嘴、光把也是如此,就是明针加工修饰到制壶者的要求,所谓用来得心应手,把作品最后光压出精神气韵来。
11、敲(敲底章)
壶完工后,壶底要留下作者的名字章款。在壶上盖图章,坯体软硬都不行,需在干硬正好时敲章,制壶者都有自己的经验,一般摸一下壶底可感受出软硬程度,把壶反身壶口朝下,里面有顶柱支住,壶底用小木榔头在图章上四边均匀敲出印记,需清晰端正,然后晾干烧成。
看完这些真是让人感叹做紫砂不易,紫砂壶能传承至今全靠祖祖辈辈辛劳的制壶艺人们付出的汗水。我们也应好好爱惜手中的每把紫砂作品,它不光是匠人精神的传承,也是中华工艺的传承!
是的。
推墙刮底,对很多新人来说也许并不会陌生,推墙刮底是紫砂壶制作中的一项工序,其目的是为了刮掉壶底的接片残留的脂泥痕迹和接片的不平整,也有一些是为了装饰,或刮掉内壶壁上不均匀的收缩纹,但刮底往往是不可能刮的很干净,更不能刮的太深,否则用力过度会将身筒顶变形。所以刮底一般只要能够达到清洁、美观的效果就好。
一把做工讲究的壶不仅外观上给人线条流畅、优美、比例协调的感受,打开壶盖里面也是清清楚楚、干净利落。所以看似简单的推墙刮底也是体现工手水平的指标之一。
宜兴紫砂器,由独特的紫砂泥形成的手工成型方式,即泥片镶接法和打身筒法。
宜兴紫砂陶土,属粉砂质泥岩,有其优异的颗粒组成,经拍打挤压,使粗颗粒向内聚合,细颗粒于表面浮起,并产生良好的可塑性和结合性,它以手工成型方式,制作成千姿万态的紫砂壶造型。造型艺术中堪称世界之最,不受任何限制。古今中外的形态、结构都可以制陶表述,造型的复杂性以壶为最。悠久宜兴紫砂壶、溯其渊源,它在一九五六年前一直采用全手工成型方式制作,其间亦采用紫砂陶模作为辅助工具。它一可规正形态、二可提高产量。少量精陶的名品,仍以全手工制作。但工艺上不可遗忘,它是借助于距车规正尺度、以样板达到精度,用各式专用小工具、表达制作工艺的雅致精到。紫砂泥的优异性在于可反复地添加和削减,用套缸保持坯体的温度,紫砂泥可滋润,干燥膨胀的吸附性能。如油画颜料一样,成年累月地推敲、修琢达到“艺不精人辞不休”的境地。
常规产品一直以全手工成型方式制作,成年累月地反复制作,已形成熟练的工序和相应的专用工具,并作为生计,故有些紫砂艺人,一辈子仅作几种款式,如流行最多的几种特定款式,如鱼画龙、梅桃柿扁、寿星、洋桶等等。造型款式尽管相同,由于艺人的品相眼光不同(艺术修养)、同一品种感觉并不一样。在同行业中艺人有高下之分,制作工价不等。一九五六年,宜兴紫砂蜀山陶业社成立之后,方才采用石膏模挡坯成型,用于制作小红泥水平壶,这在当时已是技术革新的一大进步。一九五九年紫砂厂派人员在无锡惠山泥人厂学习石膏模制作,并在宜兴紫砂厂内成立模型组,从而推广石膏模具作为商品壶的辅助工具。一为统一容量规格,二为选用优秀造型风格,并加以推广,其式样都是大师级优秀艺人设计制作的。论造型艺术,文革前常规陶瓷工艺分注浆成型、机制成型、挡坯模型成型、手工成型等。宜兴紫砂陶只适宜手工成型,从商业角度从属手工艺类的紫砂壶造型,比较经得起推敲,制作工艺受工时定额限制相对比较粗糙。
宜兴紫砂全手工成型,也许是二○○○年之后制造的神话。人与动物的差异在利用和制造工具,全手工成型是完成设计制作的全过程,每道工序都要制作专用工具来完成,达到预先设想的要求。所用工具的材料有竹、木、铁、铜、塑料、牛角等,为解决形态的变化、凹凸、粗细、转折、细部加工,光润细腻的表面肌理,塑造形态的质感。辅助模具从陶模进化到石膏模、树脂模、金属模、塑料模。采用工具仅仅是达到效果的手段而已。关键是处理造型完成后的精气神韵,予人的视觉感官,品茗观赏的功效,收藏品鉴的艺术价值。
张扬宜兴紫砂全手工成型,仅仅是紫砂成型技法的特异性,它是由其紫砂泥材质决定的,从一九五六年开始技术革新,历史上曾有过骡锣车成型“农家乐壶”,车制壶身、铁模型压制壶盖,注浆壶嘴,手工修坯终因工艺粗糙,费工费时而告终。亦有过注浆生产高级工艺品“牡丹壶”、“蛤蟆莲蓬壶”,手工修坯也因费工费时,质次价高而告休止。宜兴紫砂工艺厂从1956年到1985年,花整整二十年时间搞技术革新,因违反紫砂本有的工艺规律,从而重新回到手工成型的方式上制作宜兴紫砂壶。全手工成型过程中的“全”,完全可以做到。这是工具加工工艺的功劳,并非手指间的功夫,凭空制作的捏塑。全手工成型的“方器”,比模具制作快捷、精到。“花塑器”、“筋纹器”需要制作较多的工模具,方可制作的精确些。园器固其造型简洁,用全手工打身筒制作,来得快捷而富有神韵和张力。全手工成型是紫砂工艺的一个工程、采用何种工具、模具处决于它的形态和工艺效果,具体问题应作具体客观的分析,并非一概而论。
全手工成型制作,艺人们有句口头禅:“三莳不入样”。即制作三次全过程,逐步改进,优化后,方才悦人心目,流入市场,被购买人接受。历代传统造型,何以广为流传,视为经典之作。它经几代艺人的改进,推敲方为成器。曼生十八式,出自杨彭年之手,终因时间紧,被后人评为工艺不精湛、有待改进的地方。名人名家之所以成为名家,对紫砂造型艺术都有独到之处,对紫砂工艺计较的理解,上升为紫砂语言。曼生壶优秀的设计和独到的构思,完成这一构想,仍需优秀的工艺去解决,反复推敲制作专用工具,设计与施工相配合,方可造就精美的型器。它是一个系统工程,历代紫砂优秀造型,它是由造型外观制作技巧,陶瓷工艺,功能效用所决定的,自它的问世至今,一直经久不衰,被人们珍视。评定壶艺的的标准:一是紫砂材质 ,色泽纯正、肌理丰富。二是造型外观,形态完美、气质显然。三是制作工艺,精工修琢、巧夺天工。四是印章题款,气质高雅、易辨真伪。五是陶瓷工艺,烧成、加工到位,采用全手工成型,达到完美的程度比率较高。当今诸多的紫砂艺人,一般根据设计形态的要求,追求的艺术效果来决定采用何种成型方式和制作过程,它包含许多从艺所经历积累的成功经验。名品经典之作,往往采用全手工制作,配制相应的工模具。三时不入样,精心制作工模具,也许是一条规律,初稿是成器的雏形仅表达设计意图,反复修改逐步走向完美的成功。许多艺人往往十年磨一剑,优秀完美的造型往往一直在反复修改,常制常新的过程。它如写文章一样,初稿很快就完成,但需反复修改,有着漫长推敲的过程。赏析一个完美的造型,不必计较全手工或工模具,应鉴赏它的艺术价值,辨鉴工艺处理的完美性和独到之处。宜兴紫砂工艺有具独特的工艺操作过程。因为他集陶瓷、漆器、红木、金银器、玉器、青铜诸家工艺之大成,取各家工艺之长,为紫砂陶所用。成功的陶艺家,有来自师徒传承,学有所成的;有外地来宜兴,带一技之长发展的,各派各家走出一条独特的成功之路。即遵循紫砂工艺陶自身特有的成型工艺技巧,以粉砂岩陶土为特性的工艺之路、制作优秀作品问世,广为人民欢迎。
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