天人合一”是中国古代哲学的核心思想之一，它体现了中国人对自然、社会、人生的整体观和和谐观。它认为天地万物包括人在内都是一个有机的整体，有着共同的本源、属性、结构和规律。人要遵循自然的变化，发挥自己的潜能，实现自身的完善和社会的和平。周易》乾卦的文言传在解释九五爻“大人”时说，“夫大人者，与天地合其德”——大人的道德与天地的道德相符相同。天人合德，楼宇烈说比天人合一更能准确揭示中国传统文化的重要特征。冯友兰说，“孔子之所谓天，乃一有意志之上帝，乃一主宰之天也”。

那么，“天人合一”具体包含哪些方面呢？我们可以从以下几个角度来深入理解：

- 天人相应：

这是“天人合一”的自然哲学层面，它以“气”为本，认为天地万物是物质的统一体，人是自然的一部分，要与自然相协调，相互影响。《周易》说：“《易》之为书也，广大悉备，有天道焉，有地道焉，有人道焉。兼三才而两之，故六”。《黄帝内经》说：“人与天地相应，与四时相副，人参天地”。这些都说明了中国古代对自然界的认识和尊重，以及对人与自然关系的重视。

孔子说：他只是了解当年古代伏羲原来的本意，只是把易经本来的面貌，把它阐述出来，并没有加入自己的意见。

孔子非常了解《易经》是由天垂象，然后伏羲一画开天，就悟出了四个字：“天理良心”

天理：就是天良心：就是人.所以天人合一，天理和人心配合起来，就叫：伦理道德，就是天人合德

一是天是最高的主宰，其它的再怎么有权有势，都逃不过天的最终裁判。人如果不应天不顺天，必然获罪于天，必然受到惩罚。

二是天人在道德上一致，违背了人道中的德，也就违背了天道，天道有着公正的道德标准。

媚，在人道中它与“巧言令色”一样同属于“鲜矣仁”，它背离了真诚诚实这一人最基本最根本的德行。孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”（《论语·阳货》）天不说什么，只是如约而为，该在什么时候做什么就做什么。这就是《中庸》概括的“诚”：“诚者天之道也，诚之者人之道也。”孟子也说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。”（《孟子·离娄上》）这些说明，人道是从天道学来的，天道是诚，因此，人也要诚。不诚，就会巧言令色，就会媚，这就是不合天道，由此获罪于天，不会有好下场。

三是安分守礼、依礼而行才是正确的行为准则和天道人道之合。“与其媚于奥，宁媚于灶”，是“获罪于天”的行为，但如果不媚于灶而媚于奥，同样是“获罪于天”的行为。只有不媚，做到以诚对待奥神对待灶神，才能“获福于天”。要做到这一点，就要按照礼的规定行事。行事合礼，才能合德，才能合天，才能获福。

在这里，天道与人道已经合流为正确的道德取向和价值判断。- 天人感应

这是“天人合一”的道德哲学层面，它以人之心性为基础，“天人合一”是人格魅力和审美的最高境界。《礼记·中庸》说：“仁者，人也；知者，仁也；圣者，知也；神者，圣也。神而明之谓圣；圣而知之谓知；知而仁之谓仁；仁而可亲之谓人”。《庄子·逍遥游》说：“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。夫藏舟于壑，藏山于泽者，谓之固矣！然而夜半有力者负之而走，则不知其所终矣。故朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。此乃小年与小寿之所困也。夫马氏之骥一越而飞鸟不及也；然而却马而驰鹿，则不能若之矣。夫物固有所能有所不能也。此乃大年与大寿之所困也。故曰：莫若以明”。这些都表达了中国古代对道德修养和心灵境界的追求和理想。

- 天人合德：

这是“天人合一”的政治哲学层面，它主要以儒家的“仁道”原则为依据，目的是为统治和社会秩序提供理论支撑。“天”在这里既指自然界的规律和秩序，又指上帝或神明的意志和法度。“人”在这里既指个体的道德品质和行为准则，又指社会的制度和伦理。“合德”就是要使人的道德品质和行为准则与天的规律和秩序相一致，使社会的制度和伦理与上帝或神明的意志和法度相符合。《孟子·尽心上》说：“天之所助者，顺也；天之所弃者，逆也。顺天者存，逆天者亡”。《孟子·告子下》说：“仁者，人也；知者，仁也；圣者，知也；王者，圣也。王而道之谓天，天而道之谓道，道而行之谓德”。这些都说明了中国古代对政治和社会的思考和规范。

殷商时代，大家都很迷信，所以在《易经》里经常出现神鬼，祭拜，这一类

因为孔子离周文王的时代很久很久，神鬼思想已经慢慢淡化，孔子看到这个时机，他就觉得把天道变成人道是不够的，所以他就把整部《易经》彻底转移成为人生的行事规则，这也是孔子对人类最大的贡献。

所以《易经》就变成我们天天可以查询使用的行事规则，而不是以神道的方式，变成了纯粹的用讲道理来推行教化，所以孔子也被称为“万世师表”

孔子的真正用意是告诉我们，天人怎么合，只有用伦理道德来合，所以《易经》到了孔子手上，就在讲一句话，“做一个人，最要紧的就是修德”

修德就是修己，修正自己的德性，修的合乎天道，才是人生最大的目标和成就。

举例：现代人都是每天忙于赚钱，找关系，把自己的愿望一步步实现，但是这些只是我们修德的过程和工具，我们应该要在我们赚钱的道路上，拓展人际关系的过程中不断地提升自己的品德

三古三圣：先古之圣伏羲，中古之圣周文王，后古之圣孔子

也就是：天道，人道，天人合一

孔子是站在人道的立场来发扬易学，人应该终身致力于四个字：天人合德因为天人合一，只有靠道德才能合一

“天人合一”是中国古代哲学的精髓和智慧，它涵盖了自然、道德、政治等多个方面，体现了中国人对世界的整体观和和谐观。它既是一种认识论，又是一种价值论，既是一种方法论，又是一种实践论。它对中华民族的文化传统和社会发展有着深远的影响和启示。我们应该继承和发扬“天人合一”的思想精神，以求达到自然、社会、人生的和谐统一。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/zhuzibaijia/157942.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：602607956@qq.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 以直报怨，还是以德报怨？

下一篇: 读懂庄子的人，人生会有什么不同？