南怀瑾谈易、道与中医

南怀瑾谈易、道与中医

与中国医理

究竟《易经》的道理与中国医理有多大关系？这是一个很奇妙的问题，要说起来，医理与易学是没有太大的直接关系。

诸位一定会说，既无什么太大的关系，还研究什么呢？这就要说到道家了。

在秦汉以前，春秋战国时代，道家有所谓“方士”之流，他们讲求修道炼丹。这些丹道派思想的发展，是由《易经》的原理演绎出来的，也就是说，他们的思想是与《易经》配合的。

到了汉代以后，中医的哲学思想，也经过演变，外加道家的影响，而使得医理以《易经》的道理来诠释了。也就是说，透过间接的关系，中国医理哲学思想，却建立在《易经》的基础上了。

中国文化的特色是偏重于抽象，偏向于玄妙，这正是智慧之学，但也在学习研究及了解方面，增加了许多的困难。

中国五千年的医学历史，许多学派发展下来愈来愈为神奇，似乎是走入纯哲学的范围，但其实际应用的价值，却很令人怀疑。

所以，我们可以说，易学与医理之间，只是形而上的哲理的关系，至于形而下的法则方面的运用，却是大有问题的。

道家与中国医理

如果要问什么与中国医理关系最密切的话，道家方术思想对医理影响的重大远远超过易学的。

谈到这个问题，我们又不能不承认中国上古文化的特殊气质与雄伟气魄了。

上古中国文化的特点是：敢于假想，敢于追求。

道家认为所谓“人”这个生命，是可以经过修炼，使肉体的人身长生不死，而达到神仙的境界：“与天地同体，与日月同寿。”

试看，这种想法是多么的雄壮，有多么大的气魄与胸襟。不论人类是否真正可以达到与日月同寿的目的，仅仅是这种假想，已够得上伟大了，除了中国人，世界上又有哪一个种族敢作此想呢？

是的，西方文化宗教中提到了“永生”，但那仍是精神的、死后的事，与道家的假想是不可同日而语的。

道家的这种想法，正是像他们自己所说的：“宇宙在手，万化由心。”

事实上，道家并不只是想，并不只是敢于说说而已，他们真正致力于方法的寻求，真要征服人类的躯体，真要控制人类的生命，在他们努力的过程中，所得到的成就，与中国医理关系至为深切。

南怀瑾的点醒：人生有三道绕不开的坎，很值得警惕

人常说：“人生不如意者十之八九。”人想要一辈子顺风顺水是不可能的，有一些坎是每个人都必须要经历的。但为什么面对坎坷，有些人能够跨过去，而有些被困当中，进退两难呢？

佛语云：“菩萨畏因，众生畏果。”

这句话告诉我们，这世间万物身上都存在着因果规律，有因才有果，有智慧的人都懂得防患于未然，等事情发生了变严重了再去想解决方法，事情就已经脱离了自己的掌控。

有备才能无患，想要冲破坎坷，那就必须在困境来临之前透彻前因，做好准备。著名的国学、佛学大师南怀瑾先生引用《论语别裁》中的一句话点醒世人：

“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

这句话的意思是，少年的时候血气未定，要戒除淫欲；中年的时候血气方刚，所以要戒除意气用事的争斗；老了之后血气即将衰弱，更要戒除自己太重的得失心。

南怀瑾先生还说：“人生在少年、中年、老年这三个最重要的年纪，都会遇到这三道绕不开的坎，很值得警惕 。”

南怀瑾先生说：“淫心不除，尘不可出。年轻时不戒色，那么终身都难以摆脱苦难烦恼。”

所谓的“色”其实就是性方面的问题，少年时血气未定，自身的自制力往往很差，对于性欲很容易沉溺成瘾。

容易导致自己心灵淫秽扭曲，散发负面能量，甚至动不动就污言秽语，整日想些不干净的东西。整个人缺乏正气，远离善行，最后在邪淫之路上越陷越深，

少年时正是身体发育的时候，沉迷于性爱还会使自己的身体产生诸多的负面影响，正如中医所说：“肾藏精，精能生髓，髓汇于脑。”

男女之间，如果过分的贪图性爱会使自己的肾精耗损，导致脑髓空虚，容易犯困，萎靡不振，记忆力下降，口气重等等状况，整个人看起来非常虚弱。

少年时期正是奋斗的时候，这些身体方面的问题，不仅容易让自己滋生疾病，还会严重影响自己的学业，甚至往后的工作，因此少年时若是不戒色，会对自己的前途造成极大的影响。

正所谓：少壮不努力，老大徒伤悲。年少时不努力，随着年龄的增长这份差距会越大越大，越来越难以弥补，到时候只能是徒劳的叹息后悔。

因而，少年时能不能戒色，是导致人与人之间，拉开差距的第一道坎，戒不掉，人生往往前途暗淡。

若是能够以毅力戒除色欲，把时间放在读书和奋斗上，人生也就赢在了起跑线上，给自己搏出了一个光明的未来。

南怀瑾先生引用《坛经》中的一段话：“何名‘摩诃’？摩诃是大，心量广大，犹如虚空，无有边畔，亦无方圆大小，亦非青黄赤白，亦无上下长短，亦无嗔无喜，无是无非，无善无恶，无有头尾。”

何为“摩诃”呢？南怀瑾解释说：摩诃是大的意思，是用来比喻人的心胸广阔。人的心量非常大，就像广阔的空间一样，没有边际。人的心量一大，人生才能有所成就。

人到了中年，血气方刚，往往争强好胜，喜欢与人“斗”，这里的“斗”不单纯指打架，一切闹意气的竞争都是斗。

在事业竞争上，为了自己的利益处处想要打击别人，中年人往往会有这种心理。但是这样的行为其实是因小失大。

看似得到了一棵树木，其实失去的是整片森林。每个人心中都有一把尺子，对人好还是对人坏，他们都会衡量，都会记得。

正所谓“得道多助，失道寡助。”与人争斗看似得利，其实也得罪了许多人，不仅在自己今后需要帮助的时候，得到的帮助会很少，这些人还会成为自己事业发展的阻碍。

而与人为善，凡事懂得退一步，看似吃亏，其实也与人结下了善缘。别人得了利益，也会反过来帮助自己，让自己获得更大的好处。

古人云：“退一步海阔天空。”正是这个道理，心胸宽广，凡事懂得退一步，往往能看到更加广阔的天地，拥有更大的格局，让自己广结善缘，得到诸多的扶持和助力。

众人拾柴火焰高，人脉广，助力多，人生方能走的更远。

南怀瑾先生说：“看淡得失，人生方能自在。”许多人到了老的时候，早已事业有成，只需安享晚年即可。

然而，绝大多数人到了退休的年纪，经受不住心理的落差，放不下过往的荣辱，看不淡得与失。一个人什么都没有时不害怕失去，但是一旦拥有，就再也难放下。

就好比《官场现形记》中就有这么一个人，做官做上了瘾，临死时躺在家里床上，还放不下做官，还有着官瘾。

其实这并不奇怪，当一个人享受到欲望带来的好处后，是最难放下的。

曾经看到许多人，年轻时仗义疏财，老了之后就变得非常吝啬，一毛不拔，事业更舍不得放手。不止财富和权利，在许多方面都是如此。

放不下欲望，内心就会一直被煎熬，人生一直处于追寻中，因得失而烦恼，难以得到安乐。

因此，人老了后，要戒“得”，不要因为得到了就放不下。譬如一个人的个性相当慷慨，那自己就要常常警惕，不要老了反而做不到。

人生戒“得”，方不会被欲望影响操控，让自己能够安享晚年，人生自在幸福。

人生在少年时，色是一道大坎；中年时，斗是一大坎；老年时，得又是一大坎。这三大坎看似是磨难，也是人生的修炼场。

时间不等人，这世上有些事是某个年纪不去做，后面又很难弥补的，只有在正确的年纪突破这些坎坷，才能让自己变得心胸宽广，宠辱不惊，前途光明，让今后的人生越来越顺利。

人老有药医[南怀瑾]

? ? ? ? 人所以道家认为，人老是有药可医的。道家有个太极拳的祖师，那个神仙张三丰，他有名的一篇<无根树>，我已经提过了，再提一下。人的生命是没有根的，不像植物还有一个根，人没有根，浮的，所以叫“无根树”。中间有很多好的名句，“人老原来有药医”，老病有药医，这个药不是外药，道家叫做内丹、天元丹，也就是精、气、神。这个“上药三品，神与气精”，不是普通的草木。这是讲《内经》顺便谈谈，因为很耽误时间。

? ? ? ? 我还记得有一个神仙医学书上说：“三英八石法空空”，“三英八石”不解释了，都是矿物质的药。像黄金、水银、硫磺、砒霜，这些都是毒药，道家炼丹吃的毒药很多。像我本身，差不多这几种毒药我都亲自试验过，砒霜我吃过，黄金吃过，硫磺吃过，那是很可怕的，准备吃死了就死了。不过我也很滑头的，每一次吃毒药的时候，把解药先摆在旁边，万一中毒了我就吃解药。所以要研究清楚。

? ? ? ? 三英八石，黄金这些东西，反正是石头，中药里头普通像云母啊，石膏啊，这些都用了。“乞活何须草木中”，我们要想活，何必靠吃草药呢？西药矿物质很多，中国药草木的很多。“我自炼心还炼骨，心头热血比丹红。”最难治自己的心，思想。这个思想、心的东西，都在老庄的书中。

? ? ?《庄子》里头好多篇讲生命科学的问题，讲修养，讲学道。可以说，中国的禅宗、密宗都没有超越过它。第七卷的<达生>这一篇，更重要，是真正了解生命重要的关键，你们诸位将来有空慢慢看，最好配合《黄帝内经》去研究。

? ? ? ? 这位教授昨天提供给我的，现在脑科、脑神经的研究越来越发达。以前研究中医，中医讲脑的中枢神经十二对，向外发展，等于卫星的电脑，要配合二十四气节。脑的中枢神经与气脉有关。气脉的变化与气候很有关系，现在晓得，一个静坐有修养的人，或者修道打坐的，他脑神经起的变化，是可以测验出来的。不过现在科学研究只是做了一个证明，还没有彻底了解生命的本源，这一点大家要注意。

? ? ? ? 我当年在四川有一个学中医的朋友，非常有趣，我们经常笑他，但是也很佩服他。因为打坐做工夫的一碰到他，就抓你的手，摸一不，他说你今天没有打坐！你今天什么时间坐了一次，他都摸得出来。他很有一套，所以同学们都逃避他。

? ? ? ? 我带来的这一本《西药药品手册》，我也放在这里，都是全世界的西药，每年出一本。大陆有没有我不知道，台湾有，我每年都有一本。因为我西医的朋友很多，出来了就给我寄来，都很宝贵的。我就想到我们吕松涛“绿谷”，有没有编一本中药的药品手册。中国药的进化是学外国人，我这本只是带来给你们看。尤其现在学中医，也要注意西医，不过不要中医的本行没有搞好，又走西医的路线，两边都不成了，这一点要特别注意。

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