阴阳五行与气功

阴阳五行与气功

阴阳五行学说是中医基本理论的重要部分，也是《中老年保健功》的理论依据。阴阳五行学说认为，世界是物质性的整体。正象《素问·阴阳应象大论》所说：“清阳为天，浊阴为地；地气上为云，天气下为雨；雨出地气，云出天气。宇宙间的任何事物都包含着相互对立而又统一的阴阳两个方面，而阴阳两个方面的运动变化，又是宇宙万物生化不息的根源。人是自然界生物之一，大自然又是人类生命的源泉和赖以生存的物质基础，随着自然界的运动变化和生活条件的改变，人体也会出现生理和病理的相应改变，如：春天脉上浮，象鱼游波中一样；夏天脉充皮肤，浮泛非常，象万物充盛似的；秋天脉见微沉，似在肤下，就象蛰虫将要入穴一样；冬天脉沉在骨，象蛰虫密藏洞穴，人们深居室内似的。因此，要保持体内阴阳平衡，必须做到与自然界的阴阳变化相适应当自然气候变化异常而发生风、寒、暑、湿、燥、火，不正之气就会影响人体的正常生理活动。当外界环境各种条件刺激过度，产生不属正常生理活动的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，以及不知节制饮食，不注意劳逸结合，房事过度，都可以使脏腑功能紊乱或正气受损，产生阴阳失调现象。这就是疾病的发病机制。因此，当病理现象产生后，无论在症状上表现如何复杂，归纳起来不外阴阳的偏盛偏衰，阴胜则阳病，阳胜则阴病，阳胜则热，阴胜则寒，重寒则热，重热则寒，这就是阴阳失调而导致偏胜时的基本病态。在中医诊断中，凡是表、热、实都属于阳；里、寒、虚都属于阴。我们做功的最根本任务就是为了扭转这种失调，促使人体重新达到”阴乎阳秘“的正常状态。实际上，疾病的发生就是人体正气与邪气斗争的具体反映。

练养气功的目的就是培育真气。人体各部分的活动，生命的维持都要靠气，只要真气充盈，就能促进经络畅通，使血沿经络正常运行，从而使五脏六腑，四肢百骸得到儒养。真气充盈了，气滞者得行，血瘀者得通，意乱者得安，神散者得聚，精失者得还。如果我们能正确掌握疾病的发生、发展规律，探求疾病的本质，就会在练功过程中获得更佳的成效。

了解阴阳五行学说，对掌握疾病的发生，发展规律有一定的用处。阴阳是相互对立而又统一的两个方面，有着相互资生、相互依存的关系。从人体生理上来说，属于阳的机能活动必须取得属于阴的营养物质的资助才能充分发挥作用；相对的，饮食物又必须依靠脏腑的活动才能变化成为人体所需要的营养物质，充实脏腑组织。因此，营养物质是产生机能活动的资源，而机能活动又是制造营养物质的动力。没有阴精就无以产生阳气，但阳气的作用又不断产生阴精。在正常情况下，由于阴阳之间有着互相制约的作用，都不会使阴阳变化出现偏盛偏衰的现象。因此阳得阴而济，就不致过亢；阴得阳而和，就不致过沉。所以阴阳虽然有消长的变化，却不会越出一定的限度，总是维持在相对平衡的范围之内的。人体在进行各种机能活动的时候必然会消耗一定数量的体液和营养成分，这就是阳长阴消的过程。在化生各种营养成分时，又必须消耗一定的能量，这就是阴长阳消的过程。这种消长变化正是推动人体不断发育成长的必要条件，同时又是维持人体生理平衡的必然过程。如果一旦阴阳失去协调平衡，产生阴阳偏盛偏衰，疾病就发生了。练“中老年保健功”可以通过自我锻炼运用“舒肝理肺”、“健脾养心”、‘强肾固精“和”修补昆仑“的功理和功法来调节五脏六腑的阴阳平衡，祛病健身。

在祖国医学中，运用五行生克的道理来说明人体内脏腑组织之间生理病理的复杂联系，以及人体与外界环境之间的相互关系。在五行学说中，以五行的特性来说明五脏的生理活动的特点，肝喜条达，有疏泄的功能，木有生发的特性，故以肝属“木”；心阳有温煦的作用，火有阳热的特性，故以心属“火”；脾有生化之源，土有生化万物的特性，故以脾属“土”；肺气主肃降，金有消肃收敛的特性，故以肺属“金”；肾有主藏的功能，水有润下的特征，故以肾属“水”。五行之间都具有互相资生，互相依存的关系。这种关系简称为“五行相生”。木生火，肝（木）藏血以济心；火生土，心（火）之热以温脾；土生金，脾（土）化生水谷精微以充肺；金生水，肺（金）清肃下行以助肾水；水生木，肾（水）之精养：肝；五行之间又具有相互制约，相互克制的关系，简称为“五行相克”，木克土，肝的条达可以疏泄脾土的塞郁；土克水，脾的运化可以制止肾水的泛滥；水克火，肾（水）的滋润可以防止心火的亢盛；火克金，心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的太过；金克木，肺气清肃下降可以抑制肝阳的上亢；在五行相生关系中，任何一行都具有“我克”、“克我”两方面的关系。我克者为所胜，克我者为我所不胜，所以五行相克的关系又称“所胜”与“所不胜”的关系。相生、相克是不可分割的两个方面。没有生，就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持正常协调关系下的变化和发展。至于所谓相“乘”和相“侮”则属于事物变化的反常现象。乘即乘虚侵袭的意思，侮就是恃强凌弱；相乘，即相克得太过。，超过正常制约的程度，是事物间的关系失去了正常协调的一种表现。例如：肝气上亢，而肺气（金）又不能对肝阳（木）加以正常克制时，太过的木便去克土，使脾（土）更虚。相侮，是相克的反向，又叫“反克”，是事物间关系失去正常协调的又一种表现。例如：正常的相克关系是金克木，若金气不足或木气偏亢，木就会反过来侮金。

八卦的阴阳属性

八卦中的阴阳怎么区分？八卦中的阴阳区别为:（乾为天,属阳）、（坤为地,属阴）（震为雷,属阳）（巽为风,属阴）（艮为山,阳）（兑为泽,阴）（坎为水,属阳）（离为火属阴）,
天地；
雷风；
山泽；
水火。
所以；地风泽火化为阴，天雷山水化为阳。阳为大，阴为小。这就是基本的阴阳区分。
八卦代表八种基本物象:乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,艮为山,兑为泽,坎为水,离为火,总称为经卦,由八个经卦中的两个为一组的排列组合,则构成六十四卦.
总称为经卦,由八个经卦中的两个为一组的排列组合,则构成六十四卦.
太极图》又称《先天图》或《天地自然之图》,是中国上古文化中最神秘的一张图.
相传,太极八卦图是古代圣人伏羲氏首创,在“五经”的“周易”中,有详细的记载和说明.古人认为：无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生六十四卦,这是太极化生八卦的基本理论.太极图,是研究《易》学的一张重要图象,故又称《易图》.
《太极图》起源很早,据传古《太极图》绘在3000多年前的夏商之际或更早的陶器上.圆圈内画有S型曲线,黑白阴阳点是以后添上的.如今的《太极图》,一般认为是北宋周敦颐所制.中国古老的《太极八卦图》,对现代科学的贡献是多方面的.德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人,他正是在中国古老的太极八卦图的启发和帮助下,才触动灵机,一举成功的.
1701年秋末,他正在苦心孤诣研究乘法机,法国传教士朋友从北京寄给他《伏羲六十四卦次序图》和《伏羲六十四卦方位图》,莱布尼兹从这两张图中受到了很大启发,他发现,八卦是象形文字的雏形,由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦,正是由零数到七,这样8个自然数所组成的完整的二进位制层数形.八卦中的“―”叫做阳爻,相当于二进制中的“1”,而八卦中的“＿＿”叫做阴爻,相当于二进制中的“0”.六十四卦正是从0到63这64个自然数的完整的二进位制数形.在数学中八卦属于八阶矩阵.
中国独有的古老的《太极八卦图》确实有着很玄奥的哲理,但关于它的谜团越来越多：《太极八卦图》究竟是谁创制的?受了什么启发创造出来的?《太极八卦图》有哪些作用?为什么要创造这么一张图?
何谓太极呢? 太有至的意思; 极有极限之义, 就是至于极限, 无有相匹之意. 既包括了至极之理, 也包括了至大至小的时空极限, 放之则弥六合, 卷之退藏于心. 可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无, 以上是太极二字的含义.太极图是研究周易学原理的一张重要的图像, 它包含了天地万物的共通规律在内, 所以有人说它是宇宙的模式, 是科学的灯塔.
但太极图由于阴阳两面方位的移动和变换, 而又出现了不同的图像. 先天八卦图, 坤震离兑居左, 坤为母, 离再索而得女, 兑三索而得女, 三卦皆阴, 只震一索而得男为阳. 故太极图左面用黑色表示属阴, 黑中白点表示阴中有阳. 乾巽坎艮居右, 乾为父, 坎再索而得男, 艮三索而得男, 三卦比阳, 只巽一索而得女为阴, 故太极图右而用白色表示属阳, 白中黑点表示阳中有阴.
本后天八卦图而绘制的太极图则恰与先天八卦图的太极图方向相反.太极元气, 含三为一, 为什么呢? 从太极图可以得出结论, 太极图这个圆圈, 就是代表的一, 代表的宇宙, 代表的无极. 太极是有限之天, 无极是无限之天; 太极是有, 无极是无; 太极是三, 无极是一. 图像的黑白二色, 代表阴阳两方, 天地两部; 黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部. 白中黑点表示阳中有阴, 黑方白点表示阴中有阳......>>

阴阳、八卦、五行、易经之间的关系阴阳、八卦、五行、易经，他们是4个独立的学问吗？阴阳、八卦和易经是同一个东西。易经就是讲阴阳八卦的。五行是另一种学说。五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种古老的普通系统论。
那个最先出现？应该是易经出现得早。五行出现于战国晚期。
他们究竟什么关系？没有什么关系，是两个不同的系统方法。

八卦五行属性的理解 10分 对于八卦的理解不能拘泥于他的字意，八卦是一种变化的演示，根据先天八卦的顺序：1乾.2兑3离.4震.5巽.6坎.7艮.8坤。先天八卦演示的是世界出现后的变化。分为四个阶段：（乾为天、兑为泽）天地相离山泽相同类似于造山运动产生金，（离为火、震为雷）雷火想射产生火，(巽为风，坎为水）风雨滋润大地产木，（艮为山，坤为土）造山运动停止产生土世界平稳了。五行之气不要拘泥于字面意思，功五中属性不一样的气。气基本贯穿中国所有玄学。金属性的气向内，火向外，水向下，木向上，土平向。

什么是六爻的阴阳属性1)首先，准备三个硬币、纸、笔；
2)三硬币同时握于手心，清除杂念，专心于问占的题目；
3)掷币于桌面上，并记录下图案一面向上的数量，如三个币都是图向上，则记录下3，两个则记2，一个写1，若全部是数字面而没有图面朝上的，记录为0，就得出第一爻；
4)依此继续，共掷六次，分别按顺序记录下来，就能得一组六位数字，如：223102；
5)去网上排卦，将前面六位数对应以下，由下至上依此选择：
0为老阴X
1为少阳------
2为少阴-- --
3为老阳O

阴阳八卦图的具体表现关于四种基本力，电磁力、弱作用力、强作用力和万有引力。这四种力在科学太极八卦图中的具体表现 太极八卦是：除乾坤之外其余六卦中都有一阴一阳组成的少阴或少阳。少阴或少阳都是单一的基本高低能位间的平衡力结合而成，这种基本平衡力，因平衡方向有正反，故而有极性，所以它是有极性的电磁力。八卦图相邻卦之间如乾兑、兑震、坎坤、坤艮、艮巽、离乾六对卦间都有单一的阴阳结合力，这个力是构成同一物质相邻离子间的平衡力，因平衡范围小，作用力度不大，应是弱作用力。弱作用力与电磁力都是单纯的阴阳之间或者说基本高低能位之间的基本结合力，故性质相同，现代科学也已证明二者是统一的电弱作用力。八卦象中对称卦间，如乾坤、兑艮、震巽、坎离四对卦之间，还有四阴卦与四阳卦之间，四阴仪卦与四阳仪卦之间，都是互有阴阳全部对应紧密结合的合力，或者说是构成物质正反离子间互有的全部基本高低能位平衡的合力。这个力平衡范围较大，因是全部基本力的合力，力度强大应是强作用力。强作用力因是离子间互有阴阳的合力，故不显示极性。另外两仪整体物质之间，四象整体物质之间，八卦整体物质之间，还有两仪、四象、八卦各层次物质之间都互有阴阳的结合力，这种自成系统相互独立的所有物质间基本高低能位平衡的合力应是万有引力。这个力的作用强度和作用范围随着物质增多而增大，又是物质间互有阴阳结合的合力，故而是长程的无极性的力。以上四种基本力虽然形式不同，但都是高低能位的平衡力，或者说是阴阳结合力，因此四种基本力的统一力应是高低能位的平衡力，归根结底是不同形式的基本高低能位相互作用的平衡力。当然，阴阳理论和质能互相转化原理还可以解释更多的科学难题以及现代科学无法解释的不明现象，例如测不准原理为什么是自然法则；光速在物质世界中为什么不可超越；黑洞是什么；何为时空；宇宙的有限与无限等难题。还有人体特异功能、气功、飞碟等不明现象。但由于篇幅所限也不是本文涉及及范围，故不在此赘述。

阴阳八卦图的含义它是中国古代儒家论述万物变化的重要经典－－《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦，用“－”和“--”符号组成。名称是：
乾、 坤、 震、 巽、 坎、 离、 艮、 兑。
象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。
太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用。道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶。
《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系，政治家、统治者、军事家用其运筹帷幄，治国安邦；民众百姓则将其作为养生、预测祸福、经商盈利的工具……。《周易》和八卦实际运用上水平的高低，差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅。大凡精通《周易》和八卦者，当为贤哲、英雄人物，有通天澈地之能，三国诸葛亮就是其中的代表人物。
几千年以来，八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改。人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期、不同流派思想的说明文字。从古至今八卦图的成因始终是一个谜团，没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源。
在《周易说卦传》中有显示关于八卦图卦位具 *** 置的图腾属性说明，比如象“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉,艮为狗，兑为羊.”又有“乾为首，坤为腹，震为足，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。”等等，如果将上述八卦图图腾属性组合在一起，便有了“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；巽，鸡股；坎，豕耳；离，雉目；艮,狗手；兑，羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了。八卦的图腾形象所代表的意义是什么？
二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作，运用最先进的卫星、红外、声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图 （见图1），这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来，恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上，显现出图腾象形地表现地球地理的构造和形态的真实面容，揭示了中国古文明文化中八卦和图腾的奥秘。
八卦图腾属性所指的马、牛、羊、龙、鸡、豕、雉、狗形象在地球表面立体平面图中都能够体现出来，图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态，因此，八卦图也和地球地理联系在一起了。
详析之：
一、马、牛、羊、鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造，具体由北美大陆为头部，南美大陆为前足，北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊、鹿图腾的头角，北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角。欧亚大陆、非洲大陆、大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象。其中，欧亚大陆为马、牛、羊、鹿之背部，非洲大陆成马、牛、羊、鹿腹底 *** 之象，亚洲大陆的西西伯利亚则是马、牛、羊、鹿的尾部，大洋洲系马、牛、羊、鹿之后蹄。
“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；兑，羊口。”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中，
二、豕（猪、兽）、狗图腾象形地反映非洲大陆为头部，欧亚大陆为身躯、西西伯利亚为其尾部的地理形态构造。非洲大陆为豕、狗的头部，南部非洲为鼻部，北部非洲是其头顶、耳部分，非洲大陆、亚洲大陆之间的红海和亚洲的 *** 半岛为其嘴部；欧亚大陆的欧洲是豕、狗的前部躯体，斯堪的挪威亚半岛是豕（猪）、狗的一足；亚洲构成豕（猪、兽）、狗后部躯体，西西伯利亚为其尾部。豕（猪、兽）、狗图腾面南背北，呈俯卧状。
“坎，豕耳；艮,狗手；”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中。
三、鸡、雉（鸟）图腾象形地反......>>

怎样理解阴阳五行 八卦阴阳五行与八卦学说
（一）阴阳五行和八卦学说的产生、概论与相互关系研究
阴阳五行和八卦起源于我国古代，具有自发的、朴素的辩证法观点，对我国科学技术的发展有着重要的贡献。例如，阴阳五行是中医学的基础理论之一；又如八卦以正反两方面的对立矛盾来反映宇宙万物的发展和变化，被用于天文、养生、数学、军事等诸多领域，16世纪传入欧洲后，曾给国外科学的发展以启迪，时至今日，仍有不少国内外学者在研究它，拓宽其应用领域，以取得更大的效益。当然，由于历史条件的局限性，阴阳五行和八卦学说也渗有唯心主义思想，甚至是封建迷信的，如占卜问卦、预测吉凶等等。
1、阴阳：相传天地形成之前，宇宙一片浑沌，盘古开天辟地，将浑沌一分为二，天为阳，地为阴，由此有了阴阳的概念。后来古人根据生产、生活实践和对自然现象长期观察的事实，逐步把太阳、男性、力量、光亮、热等带有向上的、运动积极、肯定的、善意的、热情的属性归为阳，把月亮、女性、软弱、黑暗、冷等带有下沉的、静止的、消极的、否定的、恶意的、冷淡的属性归为阴，并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展。把它应用到自然界、人类及生老病死就有了后来的阴阳五行学说、阴阳八卦学说和古老的中医理论。
2、五行：指木、火、土、水、金五种物质和它们的运动。五行的概念早在战国时期就已出现，它是阴阳相互作用的产物。木、火和金、水分列于土地上下，前两者属阳，后两者属阴，火比木更活跃属至阳，水比金位置更下，属至阴，土地处中间属于中性，因水为树木生长所必需，故水又与木相互依存，这样就构成了木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的五行循环，称为“五行相生”。顺着这种循环物质就相生，违背了它就会相克，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，称为“五行相克”。但是，事物的发展变化存在着反常现象，这就有了“相乘”和“相侮”。相乘就是过度的相克，其次序与相克是一致的，比如，木气偏亢，太过的木便去乘土，使土气虚弱。相侮又叫反克，即本来是自己可以克胜的一方，却反而被它克胜，其次序正好和相克相反。比如，正常的相克关系是木克土，然而木气偏亢，土就会反过来侮木。我国古代哲学家把自然界一切事物的性质，分别列入这五大类的范畴，并以此说明世界万物的起源。
＜黄帝内经＞巧妙地把阴阳和五行结合到一块，形成了比较完整的中医五行理论，并以此指导医学实践和疾病防治。古人认为五行在天上对应金木水火土五星，在地上就是金木水火土五种物质，在人就是仁义礼智信五种德性，这五类物质在天、地、人之间形成串联，如果天上的木星发生了变化，地上的木类和人的仁心都随之产生变异。古代迷信就是以这种天、地、人三界相互影响和五行相生相克的道理来推算人的命运的。
3、八卦：它最早见载于＜周易＞，相传为伏羲所创，八卦的产生，正如周易・系辞所说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大业”意思是说，天地未形成之前的宇宙处于一种无边无际的元气状态（即太极），天地万物都是由它演化而来的，太极的演化是元气的分离，清阳者上升为天，浊重者下沉为地，天为阳，地为阴，阴阳（即两仪）分成四象，四象是指在两仪一奇一偶的基础上复生一奇一偶，四象之上再生一奇一偶就产生第三爻，以阴阳三爻错综排列得八种卦形，叫做八卦。八卦相重生出六十四卦三百八十四多，人们以此可断吉凶，趋吉避凶就可以成就伟大的事业。八卦在创作之初就与天文历法有着紧密的联系，八卦的四象表示四季。春夏秋冬分别以少阳、老阳、少阴、老阴代之。历史上曾有把六十四卦三百八十四爻用来纪日的记载，八卦本身也可以进行排序，并组成八卦图，用以表示方位，掸促赶......>>

八卦都包含哪八卦？请注明其代表的属性，谢谢！八卦包含：“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”，分别象征“天、地、雷、风、水、火、山、泽”八种性质与自然现象

九宫八卦的阴阳属性中宫是阴还是阳阴遁属阴，阳遁属阳。

什么是五行阴阳八卦简而言之，由河图洛书推出先天八卦，又文王把八卦赋予人性化，天地生出三男三女，天地六子授生之后，就成了后天八卦，通过五行水木火土金的属性变化来涵盖万事万物的变化，先天八卦为乾坎艮震巽离坤兑，后天八卦为乾兑离震巽坎艮坤，五行是水生木，木生火，火生饥，土生金，金生水，五行适用于后天八卦，东方为木，南方为火，西方为金，北方为水，四方之中为土，东南西北又为四正，天干在八卦中的位置是，甲乙东方木，丙丁南方火，庚辛西方金，壬癸北方水，戊己中央土，地支在八卦中的位置是，子为水为北方，丑为土，北偏东，寅为木，东偏北，丑寅为东北，卯为木表示正东方，

求气功运气之法。（练过气功的前辈请进）

你的心态太浮躁了，楼上已经有人回答了你的问题了。时尚衣柜已经解答了什么是气和气功。霜岳给了你练功的方法。还想怎么样呢？

我试试说一下。人体内有四种气：元气、宗气、营气、卫气。我们常说的气血里的气就是营气和卫气了。我们气功里练的气就是这两种，这两种气是同源而生，但又有区别。走在筋脉里的叫营气，走在外面的叫卫气相互协调。
至于无法运气很简单，气太弱。现在你体内的气就象一个婴儿，而意念就象成人的手。现在你这个大人用手去推这个婴儿说你快跑呀，你再推它也跑不动啊。只有等它长大了会跑了，然后才能指挥它如何跑。
经脉太复杂不用管，练无意念的站桩好了。等练到气血发动那一天，会自己循经流动的你只要注意它是怎么流的就好了。几天下来你就知道了。这可以说是气功的两个阶段。前一个叫气在意先或者叫意随气行，就是说气到哪里意念跟到哪里；后一个叫以意领气或者叫意气相随，就是说气也强大了意念和气的配合熟练了，就可以用意念来指挥气的走向意念到哪气也到哪。
至于你说丹田有气是什么感觉，没法说。举个例子，一个从来没吃过梨子的人问：梨子什么味道？你说得再多也白搭，直接让他咬一口就知道了。同样的你只要去练去站桩，等丹田有气了你就知道了。有个外在的表现可以参考一下，腹部可耐重击。通常人的腹部是很柔弱的，经不起击打但丹田有气了之后，在这个部位人的抗击打能力会得到很高的提升。你个人自己的感觉就是腹部有一个热的气团，这个气团有韧性象充了气的气球。

顺便也推荐几个站桩：马步站桩（练的时候可以站高一点的，就是高位马步了）、浑圆桩、三圆桩、武当自然外气功。这些都是便于自学的，等站到小周天通了。可以加练静坐，比如命蒂呼吸法等等。

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