初学者打坐正确方法，初学打坐的一些技巧(怎样打坐才正确方法)

初学者打坐正确方法，初学打坐的一些技巧

很多人喜欢通过打坐来达到修身养性的目的，也有很多人想学习打坐却不知如何入门，打坐其实是一种锻炼人身心的好方法，可是打坐如果没有用对方法就会变成一种折磨。今天，老师给大家讲一讲初学者学习打坐的正确姿势，以及一些打坐的小技巧。

初学者打坐正确方法

(1)、左右旋腰：自然盘膝坐床，两手掌心向下放两膝上，先由左往右旋腰21次，再由右往左旋腰21次，旋腰时上体放松作左右前后绕环运动。

(2)、俯拍涌泉：两腿并拢，自然伸直着床，两手十指交叉，掌心向内，置于小腹前，两小臂外展，反掌心向外，以小臂带动大臂前伸，上体随着前俯，弯腰至两手碰到脚尖时，松掌，以两手掌同时拍打两足心涌泉穴，反复做21次。

2、打穴

两腿前伸，足跟着床，足趾放松上跷，大小腿自然弯曲，约成向下160 度角。

再搓热双手，分别拍打臀下两腿正中承扶穴108次;

再搓热双手，两手同时拍打两腿承扶穴六寸殷门穴108次;

再搓热双手，两手同时拍打两膝关节部后面胸中委中穴108次;

再搓热双手，两手同时拍打两腿委中穴下五寸处承筋穴108次。

3、压腿

左腿着床，右小腿置左小腿上，右手掌放右膝上，左手掌放右腿踝上，上下压按右小腿108次;

然后把右脚板置于左大腿腹股沟处，如上法一松一紧压按右腿108次;

再左腿向前伸出，如上法压按右腿108次，下按时务使右腿接触到床板;

再换足，改右腿着床，左小腿置右小腿上，压按左小腿108次，

再把左脚板置于右大腿腹股沟处，压按左腿108次;

再将右腿向前伸出，压按左腿108次。

4、摩腿

两腿自然向左右张开，成菱形，脚后跟并拢，前脚掌分开成八字形。两手掌分置于两腿膝盖上，拇指置小腿内，余四指置小腿外侧，下推至脚掌，拇指搓脚心涌泉穴，余四指摩脚板，一下一上摩一次，做108次。

5、上坐

练完上述预备功，即可试着上坐。上坐前先按压腿法如上述压腿，按压右小腿数次，当右小腿能按触到床板时，即可以右手把左脚上提置于右股上，成降魔坐。若按右脚上提置于左股上，即成 吉祥坐。如压按小腿时，小腿部未能接触到床板，一股即没法上坐，还需几次训练才能成功。

初学打坐的一些技巧

全身端正、内部舒松，防止强直和松垮。具体的打坐姿势可分为三种，即自然盘坐、单盘和双盘。但采取双盘打坐为好，而且要求至少能连续打坐三、四个小时以上。因为只有久坐方能入禅，短时间打坐不可能使人进入深度的入静和入定状态。当然要达到这个要求不是一朝一夕能够做到的。打坐的训练应先从自然盘坐练起，逐步过渡到单盘，最后实现长时期的双盘。

2、打坐的姿势要求

打坐的姿势要按要求做得标准，否则容易对身体发生伤害。标准姿势应当是:躯干端正，微收下颌，含胸挺背，微收小腹;二目微闭或露一线光;轻闭口，舌尖轻顶上齿龈，两上肢自然下垂，沉肩垂肘，双手结印，一般为三摩地印，放于双腿之上、小腹之前，面含微笑。

3、打坐环境要求

打坐地点最好选一静室。室内要求干燥通风，阳光充裕，空气新鲜，安静洁净。打坐可以在铺有棉褥的硬床上，也可以在地面的蒲团上。打坐前要做好如下准备工作：

(1)、更换室内空气，

(2)、密封门窗.防止贼风侵袭，

(3)、悬挂窗帘，使室内光线微暗，

(4)、排尽大小便，

(5)、穿着舒适，宽衣解带，

(6)、防风防寒。在肩背和膝盖部位最好盖上毛巾被，

(7)、锁紧房门，防止人兽突然闯入惊动。

静坐注意事项：

2、室内静坐保持空气流通，但不可对风而坐。

3、室外静坐注意保暖，不要坐在潮湿的地上。

4、气候凉时注意双膝、颈项和后脑的保暖。

5、肢体形态细心内调，找到一种既合要求，又轻松舒适的状态。

6、意识放松、心灵放空，面带微笑、肌肉放松。

怎样打坐才正确方法

怎样打坐才正确方法

　　怎样打坐才正确方法,五心朝天最基本的要求就是双盘。无论是哪一种单盘，他都会有一只脚心被完全压住，无法显露出来。v以下我们一起来看看怎样打坐才正确方法，希望对你有所帮助！

　　怎样打坐才正确方法1 　　 1、双足跏趺

　　先将左足置于右腿上，再将右足置左足上，称金刚坐(男士用)。先将右足置左腿上，再将左足置右足上，称如意坐(女士用)。按有的传承，不论男女都采用金刚坐。行者请依自己上师所教为准。

　　双跏趺坐重心稳定，有利于身的放松和长时间静坐，而且双足交盘使血液流动大大减缓，减缓生理活动，又增加体腔的静压力，有利于最大限度降低新陈代谢速度，便于入静。

　　初学者一时还做不到则只将一足置另一足上(单跏趺)即可。至于左足在上还是右足在上，请依照自己上师的传承为准。再不行者双足交*散坐亦可。

　　 2、脊直

　　脊椎的每一锥体如珠算珠子叠竖一般，自然正直。由于自然生理弯曲造成的习惯，坐时腰锥易呈后突，应注意纠正。

　　 3、肩张

　　两肩应舒张但不挺胸。坐好后以头顶上领，整条脊椎上拔伸直，稍挺胸、肩张开，然后从上而下顺势放松，上半身便处于自然松直的状态。这样不紧张不懈怠地维持下去即可。

　　 4、手结定印于脐下

　　右手掌置于左手掌上(男)，或者左手掌置于右手掌上(女)，两拇指轻轻接触，自然放松置于腿上。(按有的传承，不论男女都采用第一种。行者请依自己上师所教为准。)

　　容易散乱的人可以采用另一种手印：大拇指轻触无名指根，并轻握成拳，分置于膝盖上，手臂自然打直，保持两肩平衡。

　　 5、头中正

　　头不俯仰，不歪斜，下颏微内收(不是低头)。这即利于颈锥正直，又可轻微压迫颈动脉，减缓生理活动，减低新陈代谢，便于入静。

　　 6、双眼微闭

　　双眼半开，以能见体前三米左右的距离为宜。目光可注视于体前约一肘远处之一静物上。(此静物应①较小②单色③形状简单。如念珠。)如易散乱可闭上只留一丝光线即可。如易昏沉则可睁大眼睛，平视前方。

　　 7、舌舔上腭

　　舌头的前半部轻舔上腭(不是以舌尖用力抵上腭)。具体窍门是：把舌后部的空气排尽，咽喉部放松，舌稍后缩即自然成，不必用力去“抵”。嘴唇轻闭，嘴部肌肉自然放松，上下牙不要相咬，稍留一缝隙。

　　怎样打坐才正确方法2 　　 五心朝天

　　五心朝天最基本的要求就是双盘。无论是哪一种单盘，他都会有一只脚心被完全压住，无法显露出来。

　　五心朝天中的“五心”指的的双手心，双脚心，然后再加上头顶的头顶心（百会穴），完全显露出来都朝上，才是真正的五心朝天，也叫五心向天。

　　一个人在五心朝天的时候，身体保持在一种最佳的平衡状态，即便是在无意中，也不会轻易摇晃，更不会东倒西歪。单盘无法达到这一点，散盘更加无法做到这一点。

　　可以说，五心朝天是各种打坐姿势中最稳定的姿势了。它对于一个人能长时间进入打坐状态，起到了很好的保证作用。

　　 身体放松

　　打坐中的放松，不像睡觉中的那种放松。睡觉时的放松，是要让整个人完全松懈下来，目的是快速进入睡眠，从而达到完全休息的效果。

　　打坐则不同，打坐不仅不能睡觉，还要让自己的思想保持清醒状态，当自己知道有什么心念，要进行自我克制。如此，才能做到打坐的要求。

　　打坐中的放松，仅仅只是指身体在保持打坐的姿势下，尽可能地保持各个部位的放松。一旦姿势发生变化，还要改正过来，保持正确的坐姿。

　　 心态的放松

　　打坐能起到作用的原理，就在于心态的'放松。如果心态不放松，整个人会处于紧张状态。那么，你想要入静就无法做到。

　　由于现在生活节奏太快，在打坐中，很难做到真正让心态放松下来。但是不要紧，随着不断地打坐，心态只会越来越轻松。有句话叫做“习惯成自然”，当你越来越习惯于在打坐时心态放松时，你就会越来越容易让自己的心态放松下来。

　　有人说，打坐中最主要的是要求心态放松，其实，打坐的姿势与身体的放松同样起到很重要的作用。可以这样说，它们三者在打坐中起到的作用同等重要。

　　只不过，一个人想要提升自己的境界，仅仅有了正确的姿势与身体留的放松，他想要提升自己的境界就很困难。过去打坐属于真正修行中的东西，而修行最主要的就是修心，所以抱着想要提升自己境界去打坐，就要注意自己的心态。如此，你的打坐才是正确的。

怎么打坐的正确方法

1、练习打坐时要做到身体平稳，姿势端正。刚开始打坐练习时，以简式坐位开始练起；然后调理呼吸：调理呼吸时两眼闭合，从鼻腔中完成缓慢的一呼一吸动作，做到平稳、细长、缓慢，穿衣要求。打坐时穿衣宽松，切不可穿得太紧而影响打坐。

2、调理饮食。打坐期间饮食以清淡为主，不能吃得过少也不可过饱。

3、调理睡眠。练习打坐要控制睡眠时间，保持神清气爽的状态。

初学打坐必读

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2019-03-09 07:08

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ――来源于武当逸事

? ? 坐是我们修行中的一关键环节。是我们必修的必坐的。但我们怎么认识呢 ？

? ? 刚学打坐，关节、肌腱都没有软化开，坐时，腿会翘起来，腰也直不起来，而坐垫可在一定程度上化解这个问题。刚坐时，散盘即可。如坐上半个小时以上，腿不麻不胀了，就可单盘了。单盘时，如哪条腿先软下来了，就先把哪条腿脚放在上面。如上面的腿翘的厉害，老是往下滑，那就说明关节还没有软化下来。要慢慢来。忍不住了时，就换换腿，一条腿一条腿练。不要过急，不能拔苗助长。下坐时，可将腿慢慢伸展开，不可一下子就将腿伸直，那样会让你麻得不敢动弹了。曾有一个同修，在修的太急，急于早日双盘上，结果脚踝关节拉伤，不敢走道儿了。腿的疼痛和麻木，会随着时间延长越来越难以忍受，时间一长就钻心地疼，一刻都不想忍受了。这时候一定要坚持再坚持，不要立刻下坐。在坚持的同时，要感觉疼痛的感受，这时你会发现，疼痛是一波一波的，一会儿轻一会儿重。功夫渐长了后，疼痛间隔的时间，会越来越长，慢慢的，疼痛就会减轻。修道，说到底，也是修恒心、修意志力。

? ? 打坐时，身上要披衣物；腿脚、膝盖、臀部也要用毯子什么的盖住、围住。因为打坐时，关节和毛孔会渐开，不掩好，会被邪风侵入，有害健康。手呢，可右手放在左手上，两拇指相对；也可两手放置在膝盖上，手心向上；也可打其他手印。端坐好后，深深吸一口气，心往下一沉……之后呢，有守窍的，有持咒的，有念佛号的，有观照的，方法多多，目的都是为了对治妄念心猿意马，以达“制心一处”，进而进入空灵、浑然忘我的状态。用什么方法，可根据你的喜好，自我选择。

? ? 出息入息，就是观察自己的呼和吸，呼吸由粗变细，渐至胎息……观察呼吸，就是要明白自己呼吸的长短。呼吸不能急促，要均匀；不能粗短，要轻细柔长。“息长知长，息短知短”。这个知息长息短，不是指一呼一吸这个时间长短，而是指不呼不吸中间的那个暂停期间的长短，真正有禅定功夫人，他是很长时间才一呼吸，进而不呼不吸，出现了体呼吸的妙境。这种境界，道家称为“胎息”。如我们能由呼吸入胎息，就可认知、体证、控制、转变生命。所以，这也是个了生死的法门。而生命就在一呼一吸间。人临死时，呼出最后一气，吸的气不再进来，呼吸一停，人就死了。所以，打坐时，修好呼吸，自有其深意。

? ? 打坐，对练我们的忍也很有帮助。比如，刚一上坐，心里感觉挺清静，有点放下万缘的味道。可没坐多会儿，心就开始发闹了，烦燥的不得了；腿的麻胀痛都来了，于是受不了了。就想赶快下坐，不练了。觉得坐了挺长时间，可一看表，得，只坐了几分钟。再上坐，只一会儿，又不行了。所以，打坐对锤炼我们 的“忍”字功夫，很有帮助。从这个角度说，度腿也是度心呀。打坐如此，在生活工作中也是如此。遇到一件事，没看开没忍住，过后后悔了，下次一定要忍住！结果，下回遇到事时，又没忍住，只好再下决心。这和刚开始打坐的状态一样。练打坐，对培养我们的定力，增长智慧，绝对有大帮助。

? ? 另外，平时不要吃的太饱，尤其是晚上。道家不是有句话吗？“要想不老，腹中不饱；要想不死，肠内无屎”。晚上吃太饱，打坐时，容易昏沉。接下来的问题，就是打坐时，念头纷飞，想东想西，甚至于多年前的旧事也能在打坐时想起来。怎么办呢？可以念咒、守窍、观照对治，一念带万念，最后万归一念了，最后再把那一念也舍掉，最后达到不念妄念才是真念。也就是说，我们的念头一直在起，一个接一个，而不是念头一点没有。如果一点念头没有，那死人、石头等岂不是早已成佛了吗？所以，古人才说：莫言无心便心道，无心犹隔一重关。有句话：心念不起方为坐。心念不起，可不是“无念”之意。念头一来，不迎不拒，也就是说不睬它，也不要讨厌它、压制它。因为讨厌的本身也是一种妄心。压制更不行，压制久了，会变成无记，不能起妙用了。念头是把握不住的。现在的念头，马上就成了过去的念头了。那些念头，是我们大脑里世世代代贮存的信息、后天意识、所知啊、所学、所见的东西。打坐时，它就开始都释放出来了..释放出来就没了。你要是抑制它，本身就著相，那是错误的。就是叫它释放，想哪儿随哪儿，你就不管它。什么叫一切随缘，这就叫一切随缘嘛。

? ? 刚开始念头多，静不下来，实际是很正常的现象，就是让他自生自灭好，生出来就灭掉了，再生出来又灭掉了，自生自灭，来去自然嘛，这才是合乎修行的。

? ? 修行，不是练出来的，是自己悟出来的。

? 打坐的正确姿势与方法

? ? 打坐是开发本自具足的智慧中最根本的方法。

? ? 观息无常，久则无贪、无忧；著意闻薰，思惟、修学，定能趣向解脱。约现实利益说：身体健康，心境宁静，思想灵明，气质调柔，从和平中涵养德性、德行，利乐自他。

? ? 习静坐，必需具有耐性、恒心和毅力，才能有成。

? ? 体态姿势(调身)

? ? 静坐时首先要调整好坐姿，一般可以做到双盘的尽量双盘，做不到的，也可单盘、散盘。也可坐在凳子上，但要坐在凳子的前三分之一处，会阴穴(小便与肛门两阴之间)不可压在凳子下面。因会阴穴处于足三阴、足三阳及任督两脉的交通要道，此穴一堵，八脉皆不通，故一定要注意此穴的重要。

? ? 年岁较大的也可以散盘或坐凳子(坐凳子时要坐凳子的前三分之一处，不可压住会阴穴)，无论盘坐或坐凳，都必须注意姿势端直，脊柱正直，身体不倾不斜，不可依柱靠背，这是至关重要的姿态。人们多爱享受，所以平时坐沙发，靠椅子，使脊柱多处弯曲，肌肉拉紧，紧而不通，长时间牵拉使肌肉内产生条索状硬条。通过看光功能或天眼的观察，脊椎因堵塞不通时，人体内运行的气流和能量就会从此处外溢，使身体受损。其原理如同水渠，某处堵塞，水流受阻则会憋涨而溃口外流，下游流量则会明显减少。人体的神经由大脑通向脊柱，由脊柱两旁外伸，脊椎不通则压迫神经、脉轮和内脏。另外，脊柱是督脉的循行路线，督脉又是阳脉之海，是主干道。因此，平时身体的直与不直对脊柱影响极大。那么，在长时间的静坐时，气流增强，要求坐直就显得更为重要，如不坐直，一旦堵塞，能量聚集在某处造成不通，则比平时更甚。

? ? 初学盘坐时，腿脚会出现麻木酸痛，必须忍耐。练习久后，渐进于自然。当麻木到不能忍受时，可将两腿上下交换，如果实在不能忍受可暂时松开，等麻木消失后再盘。如能十分忍耐，任其极端麻木，渐至失去感觉，此次如能自然恢复原状，经过此阶段，几次之后，盘坐时便不会再麻木了。

打坐时如何解决腿痛腰酸的问题？

打坐初期都会遇到腿痛腰酸现象，其原因主要是真气不足，以及腰椎、尾椎、腿部和腰部不通畅。解决方法如下：

(1) 打坐时身体要松直，不要弯腰弓背。

(2) 要解决腿痛问题，必须把会阴、长强(尾骨尖处)所处的海底轮守开，因为腿部是由腰椎、尾椎所控制，最关键的既是海底轮。

(3)打坐的时间长短是一个很关键的问题。时间短，等于水未烧开就已关火，天天如此，一辈子也烧不开一壶水。因此，在打坐中，当腿出现痛麻之感时，尽量不要去想腿，此时会越想越痛，越想越难忍。此时可以用转移注意力的方法，意守观想其他部位。在这个过程中，一定要忍，你想反正死不了，腿也坏不了，由它去吧。时间一长，一旦气冲过去就不再痛了。

(4) 打坐时心是否清静，也关系到打坐的时间长短和腿是否痛麻。心若清静，打坐的时间在不知不觉中自然延长，腿痛也会很快冲过。要想做到心清静，关键要少吃，日中一餐或者辟谷，对打坐时保持心清静非常有利。

(5) 在打坐初期，如果腿痛的实在难忍时，可以稍微抬一抬臀部两边，使气冲过去。如果还不行，可将腿松开几分钟后再继续盘。逐渐就不痛了。

(6) 打坐时意守在海底轮，用出声念咒的方法，比如念：嗡、啊、哞，一口气只念一个字，拖长声音，出声并加重鼻音，观想在海底轮振动，声音从中脉向四外扩展，每次可念半小时至一小时左右，很快既可冲开海底轮，可早日冲开腿疼之关。这种方法不仅可以冲开双腿，而且还可以开各个脉轮、消除病灶、开中脉、出性光、消业障等。这些作用都经过了反复的验证。

(7) 另外，对于初学打坐的人来说，打坐的座垫也很重要。笔者平时看到不少人打坐时坐着又厚又软的海棉座垫。这种座垫坐上后中间下陷，下陷的越深，向上反弹压迫臀部的反作用力越大，反而压迫了会阴穴和长强穴，不利于腿部的气血通畅。

静坐时，如果盘坐，可在臀部垫高一寸左右，以各人舒适为度，须使阴囊、会阴不受压迫。因此，要选择不硬不软的坐垫。而且在打坐时只能坐在座垫的前三分之一处，不可压住会阴穴，方能保持气血的畅通。

调整好全身上下内外整体放松，要做到直而不僵，松而不瘫。松的关键是“眉心舒展，面带微笑”。眉展面松则全身各部位都达到松驰状态。

两手的姿态可根据个人修炼的需要，两手掌心向上，放松自然地放在腿上。头部有病的，如高血压、脑血栓患者，可手心向下空掌扣在双腿上。

静坐时要两眼微闭，但不要立即闭上。静坐一会，待心平气和之后，慢慢下垂。如易昏睡者，两眼微开，垂帘即可。舌尖轻抵上腭，当口内生津充溢时，分三小口咽入下丹田。

? 打坐时腿脚是起点

? ? 功夫是从腿脚开始的，腿脚越放松，两胯开得越快一点，胯开了打坐才会稳当坐得住，坐得住身体更容易放松，放松了身体没有一丝多余的力量在身体里面，中正自然，之后会有象小孩熟睡一样的暖相，有暖相了身体就会绵软，绵软了对心灵的干扰就会少一些，容易静一些。开始打坐，不是身体疼痛，就是心里在打架。打坐是调伏身心的最好办法之一。

? ? 西派高杰徐海印《天乐集.酥软与麻木》中说:“此际由口鼻呼吸一转而为毛孔呼吸，一开一合，与天地同流，虚无自然，天地真阳，即由四肢百骸，透入五脏六腑，行人感觉酥软美快”。

? ? 这里有个重点:“由四肢百骸透入五脏六腑”。针炙学里面说:人的肘膝以下为后天气的发源流经之地。这与徐海印之说不谋而合。好比一颗树，枝叶与大自然交换能量，枝叶就像人四肢一样。所以打坐功夫，腿脚是起点，腰腹为中，头为根的理论是必须遵循的。

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（文章来自于网络。内容仅作公益性分享、研讨、参考之用。无明师指导，不建议自己练习。切记！切记！！）

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